矜凶挟狡夸自呼

出自唐朝韩愈的《射训狐(德宗时裴延龄、韦渠牟等用事人争出其门)
有鸟夜飞名训狐,矜凶挟狡夸自呼。乘时阴黑止我屋,
声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌,造作百怪非无须。
聚鬼征妖自朋扇,罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席,
那暇更护鸡窠雏。我念乾坤德泰大,卵此恶物常勤劬。
纵之岂即遽有害,斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧,
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
一夫斩颈群雏枯。
射训狐(德宗时裴延龄、韦渠牟等用事人争出其门)拼音解读
yǒu niǎo fēi míng xùn
jīn xiōng jiā jiǎo kuā
chéng shí yīn hēi zhǐ
shēng shì kāng kǎi fēi cháng
ān rán huàn shuí wèi
zào zuò bǎi guài fēi
guǐ zhēng yāo péng shàn
diào gǒng jué tuí
bào ér
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hòu liǎng yǎn zhāng suī
xiāo jīng duò liáng shé zǒu dòu
zhǎn jǐng qún chú

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这首诗是一首描述斩妖除魔的武侠诗。诗人通过描写一个挟恶作乱的狐妖,以及它给人们带来的恐惧和危害,来赞扬那些勇敢无畏的斩妖除魔的英雄。 诗中描绘了狐妖挟恶势力猖獗,伪装成鸟夜飞,自认名训,矜持凶暴,自吹自擂,囚禁在黑暗中的屋子里,声势浩大,但实际上只是一些卑劣下流的行径。 然而,正义的斩妖除魔者并不畏惧这个恶魔,他们没有被狐妖的威胁吓倒,而是通过聚鬼征妖等方式将其驱逐出去,废掉它所建造的地方,让平民百姓能够过上安宁的生活。 最后,诗人表达了对这些斩妖除魔者的敬仰之情,他们奉行正义,努力消灭那些妖魔鬼怪,使人们得以生活在一个安全和谐的世界里。

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射训狐(德宗时裴延龄、韦渠牟等用事人争出其门)诗意赏析

这首诗是一首描述斩妖除魔的武侠诗。诗人通过描写一个挟恶作乱的狐妖,以及它给人们带来的恐惧和危害,来赞扬那些勇敢无畏的斩妖…展开
这首诗是一首描述斩妖除魔的武侠诗。诗人通过描写一个挟恶作乱的狐妖,以及它给人们带来的恐惧和危害,来赞扬那些勇敢无畏的斩妖除魔的英雄。 诗中描绘了狐妖挟恶势力猖獗,伪装成鸟夜飞,自认名训,矜持凶暴,自吹自擂,囚禁在黑暗中的屋子里,声势浩大,但实际上只是一些卑劣下流的行径。 然而,正义的斩妖除魔者并不畏惧这个恶魔,他们没有被狐妖的威胁吓倒,而是通过聚鬼征妖等方式将其驱逐出去,废掉它所建造的地方,让平民百姓能够过上安宁的生活。 最后,诗人表达了对这些斩妖除魔者的敬仰之情,他们奉行正义,努力消灭那些妖魔鬼怪,使人们得以生活在一个安全和谐的世界里。折叠

作者介绍

韩愈 韩愈 韩愈(768─824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。祖藉昌黎(今河北通县),每自称昌黎韩愈,所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年(792)进士,贞元末,任监察御史,因上书言事,得罪当权者,被贬为阳山(今广东阳山县)令。宪宗时,他随宰相裴度平定淮西之乱,升任刑部侍郎,因上疏反对迎佛骨,被贬为潮州(今广东潮州)刺史。穆宗时,官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡…详情

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