同类苦相搏

出自清朝王鸿兟的《吾心四首寄姊丈郭春榆侍郎其一》

吾心有菩提，不披沙门缁。吾心有坎离，不饵商山芝。
跂脚卧南楼，午梦寻皇羲。黄冠亦安适，白云聊自怡。
冷笑个中人，逐鲍甘如饴。鹿卢与桔槔，各运机心机。
王城岂蜀道，举足忧险巇。童童沧海桑，劫劫长安棋。
同类苦相搏，力角场上鸡。同根苦相煎，火燃釜底萁。
鹬蚌忿一时，利渔尔胡为。嗟嗟造化儿，颠倒良堪嗤。
竖子名竟成，将军数或奇。颜夭盗蹠寿，侏饱方朔饥。
呱呱逅馋狼，宁复有孑遗。指点幕上巢，风雨为之危。
十灶九不黔，何心食肉麋。西龋东亦矉，何处乞邻醯。
任炫夷威容，真庐皆籧施。譬彼嚼屠门，画饼终贻讥。
吾心四首寄姊丈郭春榆侍郎其一拼音解读：: wú 吾 xīn 心 yǒu 有 pú 菩 tí 提，，

bú 不 pī 披 shā 沙 mén 门 zī 缁。。

wú 吾 xīn 心 yǒu 有 kǎn 坎 lí 离，，

bú 不 ěr 饵 shāng 商 shān 山 zhī 芝。。

qí 跂 jiǎo 脚 wò 卧 nán 南 lóu 楼，，

wǔ 午 mèng 梦 xún 寻 huáng 皇 xī 羲。。

huáng 黄 guàn 冠 yì 亦 ān 安 shì 适，，

bái 白 yún 云 liáo 聊 zì 自 yí 怡。。

lěng 冷 xiào 笑 gè 个 zhōng 中 rén 人，，

zhú 逐 bào 鲍 gān 甘 rú 如 yí 饴。。

lù 鹿 lú 卢 yǔ 与 jú 桔 gāo 槔，，

gè 各 yùn 运 jī 机 xīn 心 jī 机。。

wáng 王 chéng 城 qǐ 岂 shǔ 蜀 dào 道，，

jǔ 举 zú 足 yōu 忧 xiǎn 险 xī 巇。。

tóng 童 tóng 童 cāng 沧 hǎi 海 sāng 桑，，

jié 劫 jié 劫 zhǎng 长 ān 安 qí 棋。。

tóng 同 lèi 类 kǔ 苦 xiàng 相 bó 搏，，

lì 力 jiǎo 角 chǎng 场 shàng 上 jī 鸡。。

tóng 同 gēn 根 kǔ 苦 xiàng 相 jiān 煎，，

huǒ 火 rán 燃 fǔ 釜 dǐ 底 qí 萁。。

yù 鹬 bàng 蚌 fèn 忿 yī 一 shí 时，，

lì 利 yú 渔 ěr 尔 hú 胡 wéi 为。。

jiē 嗟 jiē 嗟 zào 造 huà 化 ér 儿，，

diān 颠 dǎo 倒 liáng 良 kān 堪 chī 嗤。。

shù 竖 zǐ 子 míng 名 jìng 竟 chéng 成，，

jiāng 将 jūn 军 shù 数 huò 或 qí 奇。。

yán 颜 yāo 夭 dào 盗 zhí 蹠 shòu 寿，，

zhū 侏 bǎo 饱 fāng 方 shuò 朔 jī 饥。。

guā 呱 guā 呱 hòu 逅 chán 馋 láng 狼，，

níng 宁 fù 复 yǒu 有 jié 孑 yí 遗。。

zhǐ 指 diǎn 点 mù 幕 shàng 上 cháo 巢，，

fēng 风 yǔ 雨 wéi 为 zhī 之 wēi 危。。

shí 十 zào 灶 jiǔ 九 bú 不 qián 黔，，

hé 何 xīn 心 shí 食 ròu 肉 mí 麋。。

xī 西 qǔ 龋 dōng 东 yì 亦 pín 矉，，

hé 何 chù 处 qǐ 乞 lín 邻 xī 醯。。

rèn 任 xuàn 炫 yí 夷 wēi 威 róng 容，，

zhēn 真 lú 庐 jiē 皆 jǔ 籧 shī 施。。

pì 譬 bǐ 彼 jiáo 嚼 tú 屠 mén 门，，

huà 画 bǐng 饼 zhōng 终 yí 贻 jī 讥。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗大致是在表达诗人的内心世界和对生活的看法。他认为自己获得了菩提的境界，但并不愿意成为一个沙门，不愿披着僧衣打坐修行，也不会去寻找商山芝仙草来延年益寿。诗人在南��午睡时梦见了皇羲，感到非常欣喜。他认为黄冠已经足够安适，白云飘逸自然而然地让人感到快乐。此时，他对那些走钓鱼台路线的人们嗤之以鼻，觉得他们太过功利，并用鹿卢、桔槔的故事来比喻人们所做的一切都是出于私心。他认为王城之路并不会与蜀道相似，但是前进依然充满危险。生命就像是波涛汹涌的大海，历经无数劫难。即使在长安，人们也像下棋一样艰难地前进。同类之间常常是相互搏击，在力角场上像斗鸡一样激烈竞争；同时，同根之间也像火燃釜底的草屑一样相互煎熬。有时候，人们会像鹬和蚌一样互相争斗，双方都无法取胜。最终，他认为造化弄人，让人颠倒苦笑，感到心中充满了嘲笑与无奈。他还用侏儒和巨人、将军和士兵的比喻来描述人生的不确定性。他表示宁可成为一个孤狼，也不愿被想象中的幸福欺骗。他警告人们要小心幕上巢穴，因为这种行为很容易导致风雨危险。虽然十个灶只有九个能够烧得黔黑，但人们仍然在贪图暴利的同时，不断索求邻里间的美食和热饮。最后，他使用吃人肉来比喻那些以自我为中心的人，就像是嚼着门框，画着饼，最终落得个被人耻笑的下场。; 背诵; 吾心四首寄姊丈郭春榆侍郎其一诗意赏析

这首诗大致是在表达诗人的内心世界和对生活的看法。他认为自己获得了菩提的境界，但并不愿意成为一个沙门，不愿披着僧衣打坐修行…展开

这首诗大致是在表达诗人的内心世界和对生活的看法。他认为自己获得了菩提的境界，但并不愿意成为一个沙门，不愿披着僧衣打坐修行，也不会去寻找商山芝仙草来延年益寿。诗人在南��午睡时梦见了皇羲，感到非常欣喜。他认为黄冠已经足够安适，白云飘逸自然而然地让人感到快乐。此时，他对那些走钓鱼台路线的人们嗤之以鼻，觉得他们太过功利，并用鹿卢、桔槔的故事来比喻人们所做的一切都是出于私心。他认为王城之路并不会与蜀道相似，但是前进依然充满危险。生命就像是波涛汹涌的大海，历经无数劫难。即使在长安，人们也像下棋一样艰难地前进。同类之间常常是相互搏击，在力角场上像斗鸡一样激烈竞争；同时，同根之间也像火燃釜底的草屑一样相互煎熬。有时候，人们会像鹬和蚌一样互相争斗，双方都无法取胜。最终，他认为造化弄人，让人颠倒苦笑，感到心中充满了嘲笑与无奈。他还用侏儒和巨人、将军和士兵的比喻来描述人生的不确定性。他表示宁可成为一个孤狼，也不愿被想象中的幸福欺骗。他警告人们要小心幕上巢穴，因为这种行为很容易导致风雨危险。虽然十个灶只有九个能够烧得黔黑，但人们仍然在贪图暴利的同时，不断索求邻里间的美食和热饮。最后，他使用吃人肉来比喻那些以自我为中心的人，就像是嚼着门框，画着饼，最终落得个被人耻笑的下场。折叠; 王鸿兟王鸿兟，字啸龙，又号无离，闽县人。光绪甲辰进士，历官邮传部员外郎。…详情