仙灵变幻那得知

出自清朝汪缙的《题王存素画黄山云海障子
昔逢海客谈瀛洲,苍茫气象无能侔。我欲向之问端倪,但指天际云悠悠,即云即海空外流。
今看好手弄狡狯,满纸淋漓吁可怪。不知墨气并云气,唯见紫澜万叠声澎湃,即海即云壁上挂。
我闻黄山之云天下奇,仙灵变幻那得知。欲往观之劳我思,异境恍惚移于斯。
一缕初生上遥汉,烟交雾集渐浩瀚。云作奇峰峰作云,云峰片片相凌乱。
俄然南北东西合,浮天没地无边岸。三千白月照难穷,九万长风吹不散。
神仙欲到辄引去,河伯无端望洋叹。云邪海邪谁能判,咫尺相从游汗漫。
乃是三十六峰入臂腕,扫却一片锦绣段,非海非云任君看。
画理通化工,对之开心胸。我将陋木华之《海赋》,隘屈子之《云中》。
契达观于漆园,等妙谛于大雄。天地溟悻,古今混同。
何有乎日月之循环,宇宙之始终。而况人世之得失穷通,一一归虚空。
精灵忽与丹青聚,置身已在天都峰。囊括千朵万朵之芙蓉,割取千间万间之琳宫,踏倒千年万年之长松。
誓从王夫子,游戏入无穷。
题王存素画黄山云海障子拼音解读
féng hǎi tán yíng zhōu
cāng máng xiàng néng móu
xiàng zhī wèn duān
dàn zhǐ tiān yún yōu yōu
yún hǎi kōng wài liú
jīn kàn hǎo shǒu nòng jiǎo kuài
mǎn zhǐ lín guài
zhī bìng yún
wéi jiàn lán wàn dié shēng péng pài
hǎi yún shàng guà
wén huáng shān zhī yún tiān xià
xiān líng biàn huàn zhī
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qiān jiān wàn jiān zhī lín gōng
dǎo qiān nián wàn nián zhī zhǎng sōng
shì cóng wáng
yóu qióng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗叙述了作者对自然界中的云、海、山等景象的感受与观察,以及在艺术创作过程中的心路历程。作者先描绘了早年遇到的一位海客,想要询问瀛洲的奥秘却无从得知,只能看见天际上飘荡的云和广阔的海。而现在,他看到某位好手的画作,让他感慨墨气与云气相融,画面中的紫澜、云峰、长风等都勾勒出丰富的意象。接着,作者提到黄山之云的神奇,但即便想去一探究竟也只会迷失其中。最后,作者将自己的创作与前人的作品相比较,认为艺术是通达天地的渠道,人类所经历的得失归于虚空。最后,作者表达了自己期待与王夫子一同游戏于无穷之中的决心。整首诗以云、海、山为主题,抒发了作者对大自然的敬畏之情,并在艺术上探索自我的体验。

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题王存素画黄山云海障子诗意赏析

这首诗叙述了作者对自然界中的云、海、山等景象的感受与观察,以及在艺术创作过程中的心路历程。作者先描绘了早年遇到的一位海客…展开
这首诗叙述了作者对自然界中的云、海、山等景象的感受与观察,以及在艺术创作过程中的心路历程。作者先描绘了早年遇到的一位海客,想要询问瀛洲的奥秘却无从得知,只能看见天际上飘荡的云和广阔的海。而现在,他看到某位好手的画作,让他感慨墨气与云气相融,画面中的紫澜、云峰、长风等都勾勒出丰富的意象。接着,作者提到黄山之云的神奇,但即便想去一探究竟也只会迷失其中。最后,作者将自己的创作与前人的作品相比较,认为艺术是通达天地的渠道,人类所经历的得失归于虚空。最后,作者表达了自己期待与王夫子一同游戏于无穷之中的决心。整首诗以云、海、山为主题,抒发了作者对大自然的敬畏之情,并在艺术上探索自我的体验。折叠

作者介绍

汪缙 汪缙 (1725—1792)江苏吴县人,字大绅,号爱庐。诸生。为学通儒释,作《无名先生传》,谓先生讲学不朱不王。又作《撞庵先生记》,自称学无墙壁,行无辙迹。工诗文,受袁枚称道。有《二耕草堂集》、《汪子文录》。…详情

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