黍用青菰角

五月长斋戒，深居绝送迎。不离通德里，便是法王城。
举目皆僧事，全家少俗情。精修无上法，结念未来生。
宾閤缁衣占，书堂信鼓鸣。戏童为塔象，啼鸟学经声。
黍用青菰角，葵承玉露烹。马家供薏苡，刘氏饷芜菁。
暗网笼歌扇，流尘晦酒铛。不知何次法，作佛几时成。

乐天少傅五月长斋广延缁徒谢绝文友坐成暌间因以戏之拼音解读：

wǔ 五 yuè 月 zhǎng 长 zhāi 斋 jiè 戒 ， ，

shēn 深 jū 居 jué 绝 sòng 送 yíng 迎 。 。

bú 不 lí 离 tōng 通 dé 德 lǐ 里 ， ，

biàn 便 shì 是 fǎ 法 wáng 王 chéng 城 。 。

jǔ 举 mù 目 jiē 皆 sēng 僧 shì 事 ， ，

quán 全 jiā 家 shǎo 少 sú 俗 qíng 情 。 。

jīng 精 xiū 修 wú 无 shàng 上 fǎ 法 ， ，

jié 结 niàn 念 wèi 未 lái 来 shēng 生 。 。

bīn 宾 gě 閤 zī 缁 yī 衣 zhàn 占 ， ，

shū 书 táng 堂 xìn 信 gǔ 鼓 míng 鸣 。 。

xì 戏 tóng 童 wéi 为 tǎ 塔 xiàng 象 ， ，

tí 啼 niǎo 鸟 xué 学 jīng 经 shēng 声 。 。

shǔ 黍 yòng 用 qīng 青 gū 菰 jiǎo 角 ， ，

kuí 葵 chéng 承 yù 玉 lù 露 pēng 烹 。 。

mǎ 马 jiā 家 gòng 供 yì 薏 yǐ 苡 ， ，

liú 刘 shì 氏 xiǎng 饷 wú 芜 jīng 菁 。 。

àn 暗 wǎng 网 lóng 笼 gē 歌 shàn 扇 ， ，

liú 流 chén 尘 huì 晦 jiǔ 酒 chēng 铛 。 。

bú 不 zhī 知 hé 何 cì 次 fǎ 法 ， ，

zuò 作 fó 佛 jǐ 几 shí 时 chéng 成 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个人在五月期间进行长时间的斋戒和深居禁欲，追求精神上的纯洁和修行。他身处的地方是通往德行和智慧的道路，可以说是一座法王城。他周围都是僧侣，而他自己也抛开了世俗的情感。他专心致志地修习无上法，并结念未来生命的延续。在这个环境下，他享受着安静和平静，听到的声音都是戏童玩耍的声音或者鸟儿学唱经声。在这里，食物也是精选的，用黍、菰角、葵、玉露等佳肴供应，马家供奉薏苡，刘氏则献菜芜菁。虽然他身处于这样一个清净的环境中，但他仍然无法确定自己何时能够修成正果，获得成佛的智慧。

背诵

五月长斋戒，深居绝送迎。不离通德里，便是法王城。<br>举目皆僧事，全家少俗情。精修无上法，结念未来生。<br>宾閤缁衣占，书堂信鼓鸣。戏童为塔象，啼鸟学经声。<br><span style="color:#FF0000;"><b>黍用青菰角</b></span>，葵承玉露烹。马家供薏苡，刘氏饷芜菁。<br>暗网笼歌扇，流尘晦酒铛。不知何次法，作佛几时成。《黍用青菰角》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/375202.html

相关翻译

相关赏析

乐天少傅五月长斋广延缁徒谢绝文友坐成暌间因以戏之诗意赏析

这首诗描绘了一个人在五月期间进行长时间的斋戒和深居禁欲，追求精神上的纯洁和修行。他身处的地方是通往德行和智慧的道路，可以…展开

这首诗描绘了一个人在五月期间进行长时间的斋戒和深居禁欲，追求精神上的纯洁和修行。他身处的地方是通往德行和智慧的道路，可以说是一座法王城。他周围都是僧侣，而他自己也抛开了世俗的情感。他专心致志地修习无上法，并结念未来生命的延续。在这个环境下，他享受着安静和平静，听到的声音都是戏童玩耍的声音或者鸟儿学唱经声。在这里，食物也是精选的，用黍、菰角、葵、玉露等佳肴供应，马家供奉薏苡，刘氏则献菜芜菁。虽然他身处于这样一个清净的环境中，但他仍然无法确定自己何时能够修成正果，获得成佛的智慧。折叠

作者介绍

刘禹锡 刘禹锡（772－842）字梦得，洛阳人，为匈奴族后裔。晚年任太子宾客，世称「刘宾客」。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革，结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有「马思边草拳毛动」的豪气。他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解， 因而被白居易推崇备至， 誉为「诗豪」。他在远谪湖南、四川时，接触到少数民族的生活，…详情