窍石为幽居
出自明朝王世贞的《鲁般洞》- 窍石为幽居,虚称鲁输子。三十六洞天,天工定谁始。
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这首诗句可以理解为: 窍石是一种被认为能陶冶心性、让人内心安静、净化心灵的石头。在这里,它被用来比喻一个幽静的居所。 “鲁输子”是指战国时期鲁国的大夫叔孙通,他因为谋反失败而自杀,有时被视为忠臣的代表。这里通过虚称鲁输子,也许是想借用他高洁的品格来强调这个居所清静宁谧的环境。 “三十六洞天”是佛教中的概念,是指诸位佛菩萨居住的世界。这里可能是将这个概念用来形容这处幽居的环境优美,令人感到祥和。 最后一句话“天工定谁始”则是表示这样一个幽居的出现必然是由于某种天意或者命运的安排。也许是想表达出生命的无常和自然的力量不可抗拒的思想。
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鲁般洞诗意赏析
这首诗句可以理解为: 窍石是一种被认为能陶冶心性、让人内心安静、净化心灵的石头。在这里,它被用来比喻一个幽静的居所。…展开这首诗句可以理解为: 窍石是一种被认为能陶冶心性、让人内心安静、净化心灵的石头。在这里,它被用来比喻一个幽静的居所。 “鲁输子”是指战国时期鲁国的大夫叔孙通,他因为谋反失败而自杀,有时被视为忠臣的代表。这里通过虚称鲁输子,也许是想借用他高洁的品格来强调这个居所清静宁谧的环境。 “三十六洞天”是佛教中的概念,是指诸位佛菩萨居住的世界。这里可能是将这个概念用来形容这处幽居的环境优美,令人感到祥和。 最后一句话“天工定谁始”则是表示这样一个幽居的出现必然是由于某种天意或者命运的安排。也许是想表达出生命的无常和自然的力量不可抗拒的思想。折叠 - 王世贞 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领,倡导文学…详情
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