沙门有深愿
出自明朝王世贞的《有瘦瘠比丘拖丈八铁链䠥䠥行街市间不从人问衣钵而日候余冀得一言之赠悯而应之得一百廿字》- 有一苦行僧,鹄形尼干面。丈八铁锒铛,项锁复腰缠。
胡跪合掌言,沙门有深愿。不爱摩衲衣,不乞伊蒲馔。
公是白尚书,灵山旧法眷。为我施词组,欲作西归传。
我已堕疑城,地狱急如箭。斗大青莲花,对眼未能见。
汝缚汝自解,无缚汝从便。有言添汝缚,无言当汝荐。
何烦贤圣偈,况乃凡夫谚。勿学文畅师,生买昌黎饯。
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这首诗描述了一位苦行僧,他穿着铁锁,不爱物质的享受,不求香食,而是专心祈祷和修行。他希望能够通过自己的努力得到救赎和超脱,并将这个信息传递给其他人。 他认为如果你被束缚,你应该解开自己的束缚,而不是等待别人来解放你。他也提醒人们不要追随那些空谈文学而缺乏实际行动的人。 最后几句话表达了作者已经深陷困境无法自拔,只有靠自己的努力才能摆脱世俗的束缚,达到超脱的目的。
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有瘦瘠比丘拖丈八铁链䠥䠥行街市间不从人问衣钵而日候余冀得一言之赠悯而应之得一百廿字诗意赏析
- 王世贞 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领,倡导文学…详情
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