诵经淩虚台

诵经淩虚台，留骨希夷峡。何似学刘伶，未死先荷锸。

淩虚岩拼音解读：

sòng 诵 jīng 经 líng 淩 xū 虚 tái 台 ， ，

liú 留 gǔ 骨 xī 希 yí 夷 xiá 峡 。 。

hé 何 sì 似 xué 学 liú 刘 líng 伶 ， ，

wèi 未 sǐ 死 xiān 先 hé 荷 chā 锸 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的意思大致是： 读经时站在淩虚台上，留下自己的遗骨在希夷峡。和学习酒令的刘伶不同，他在死去之前已经承担了沉重的劳动。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>诵经淩虚台</b></span>，留骨希夷峡。何似学刘伶，未死先荷锸。<br>《诵经淩虚台》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3832876.html

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淩虚岩诗意赏析

这首诗的意思大致是： 读经时站在淩虚台上，留下自己的遗骨在希夷峡。和学习酒令的刘伶不同，他在死去之前已经承担了沉重的劳…展开

这首诗的意思大致是： 读经时站在淩虚台上，留下自己的遗骨在希夷峡。和学习酒令的刘伶不同，他在死去之前已经承担了沉重的劳动。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学…详情