天王苦死嗔

忽见除书到，韩君又学官。死生纵有命，人事始知难。
烈火先烧玉，庭芜不养兰。山夫与刺史，相对两巑岏。
干禄无便佞，宜知黜此身。员郎犹小小，国学大频频。
孤宦心肝直，天王苦死嗔。朝廷无谏议，谁是雪韩人。
何事遭朝贬，知何被不容。不如思所自，只欲涕无从。
爵服何曾好，荷衣已惯缝。朝官莫相识，归去老岩松。
力小垂垂上，天高又不登。致身唯一己，获罪则颜朋。
禄位埋坑阱，康庄垒剑棱。公卿共惜取，莫遣玉山崩。
谁怜野田子，海内一韩侯。左道官虽乐，刚肠得健无。
功名生地狱，礼教死天囚。莫言耕种好，须避蒺藜秋。

常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感五首拼音解读：

hū 忽 jiàn 见 chú 除 shū 书 dào 到 ， ，

hán 韩 jūn 君 yòu 又 xué 学 guān 官 。 。

sǐ 死 shēng 生 zòng 纵 yǒu 有 mìng 命 ， ，

rén 人 shì 事 shǐ 始 zhī 知 nán 难 。 。

liè 烈 huǒ 火 xiān 先 shāo 烧 yù 玉 ， ，

tíng 庭 wú 芜 bú 不 yǎng 养 lán 兰 。 。

shān 山 fū 夫 yǔ 与 cì 刺 shǐ 史 ， ，

xiàng 相 duì 对 liǎng 两 cuán 巑 wán 岏 。 。

gàn 干 lù 禄 wú 无 biàn 便 nìng 佞 ， ，

yí 宜 zhī 知 chù 黜 cǐ 此 shēn 身 。 。

yuán 员 láng 郎 yóu 犹 xiǎo 小 xiǎo 小 ， ，

guó 国 xué 学 dà 大 pín 频 pín 频 。 。

gū 孤 huàn 宦 xīn 心 gān 肝 zhí 直 ， ，

tiān 天 wáng 王 kǔ 苦 sǐ 死 chēn 嗔 。 。

cháo 朝 tíng 廷 wú 无 jiàn 谏 yì 议 ， ，

shuí 谁 shì 是 xuě 雪 hán 韩 rén 人 。 。

hé 何 shì 事 zāo 遭 cháo 朝 biǎn 贬 ， ，

zhī 知 hé 何 bèi 被 bú 不 róng 容 。 。

bú 不 rú 如 sī 思 suǒ 所 zì 自 ， ，

zhī 只 yù 欲 tì 涕 wú 无 cóng 从 。 。

jué 爵 fú 服 hé 何 céng 曾 hǎo 好 ， ，

hé 荷 yī 衣 yǐ 已 guàn 惯 féng 缝 。 。

cháo 朝 guān 官 mò 莫 xiàng 相 shí 识 ， ，

guī 归 qù 去 lǎo 老 yán 岩 sōng 松 。 。

lì 力 xiǎo 小 chuí 垂 chuí 垂 shàng 上 ， ，

tiān 天 gāo 高 yòu 又 bú 不 dēng 登 。 。

zhì 致 shēn 身 wéi 唯 yī 一 jǐ 己 ， ，

huò 获 zuì 罪 zé 则 yán 颜 péng 朋 。 。

lù 禄 wèi 位 mái 埋 kēng 坑 jǐng 阱 ， ，

kāng 康 zhuāng 庄 lěi 垒 jiàn 剑 léng 棱 。 。

gōng 公 qīng 卿 gòng 共 xī 惜 qǔ 取 ， ，

mò 莫 qiǎn 遣 yù 玉 shān 山 bēng 崩 。 。

shuí 谁 lián 怜 yě 野 tián 田 zǐ 子 ， ，

hǎi 海 nèi 内 yī 一 hán 韩 hóu 侯 。 。

zuǒ 左 dào 道 guān 官 suī 虽 lè 乐 ， ，

gāng 刚 cháng 肠 dé 得 jiàn 健 wú 无 。 。

gōng 功 míng 名 shēng 生 dì 地 yù 狱 ， ，

lǐ 礼 jiāo 教 sǐ 死 tiān 天 qiú 囚 。 。

mò 莫 yán 言 gēng 耕 zhǒng 种 hǎo 好 ， ，

xū 须 bì 避 jí 蒺 lí 藜 qiū 秋 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一位名叫韩愈的唐朝文学家写的，他通过自己的经历和感受表达了自己对官场生涯和人生的思考。 首先，他提到忽然看到除书（即排除错误之书），意味着当时他看到了正确的知识。接着他说“韩君又学官”，暗示自己又回到了官场上。韩愈认为命运的死活虽然是注定的，但人生中的种种事情才让我们感到困难。 他进一步描绘了当前官场的环境：烈火容易燃烧玉器，而庭院里荒芜不生兰花，山夫与刺史相对而立却彼此谋杀。他表示自己不喜欢便佞之辈，希望能被清除出局。在国学里面年轻的员郎们努力学习，而他则在思考自己的处境。 作为一个孤独的官员，韩愈坚持直言不讳，以至于甚至得罪了天子。他指出在这个朝廷中没有人敢提出真正的建议，然后他问谁会像雪一样洁净，使天子能够听到真正的声音。 然后韩愈表达了对自己被贬谪的困惑和不满。他认为自己不如思考自己的人生，而不是只涕泗横流地哭泣。他表示官服并不好看，但他已经习惯了穿荷衣（普通百姓的服装）。他还表示在官场里没有人能真正了解他，所以他决定退隐山林。 最后，韩愈总结了自己的人生观：虽然他一直在努力，但他的能力有限，无法攀登到更高的位子。他只想为自己的人生负责，并希望其他人也能这样做。他警告说金钱和权利可能会导致灭亡，而那些野田里的农民和他一样的孤独者反而可以成为历史上大家关注的对象。最后他提醒读者：不要把太多时间花在在乎仪式和礼教上，要注意避免危险。

背诵

忽见除书到，韩君又学官。死生纵有命，人事始知难。<br>烈火先烧玉，庭芜不养兰。山夫与刺史，相对两巑岏。<br>干禄无便佞，宜知黜此身。员郎犹小小，国学大频频。<br>孤宦心肝直，<span style="color:#FF0000;"><b>天王苦死嗔</b></span>。朝廷无谏议，谁是雪韩人。<br>何事遭朝贬，知何被不容。不如思所自，只欲涕无从。<br>爵服何曾好，荷衣已惯缝。朝官莫相识，归去老岩松。<br>力小垂垂上，天高又不登。致身唯一己，获罪则颜朋。<br>禄位埋坑阱，康庄垒剑棱。公卿共惜取，莫遣玉山崩。<br>谁怜野田子，海内一韩侯。左道官虽乐，刚肠得健无。<br>功名生地狱，礼教死天囚。莫言耕种好，须避蒺藜秋。《天王苦死嗔》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/388584.html

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常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感五首诗意赏析

这首诗是一位名叫韩愈的唐朝文学家写的，他通过自己的经历和感受表达了自己对官场生涯和人生的思考。 首先，他提到忽然看到除…展开

这首诗是一位名叫韩愈的唐朝文学家写的，他通过自己的经历和感受表达了自己对官场生涯和人生的思考。 首先，他提到忽然看到除书（即排除错误之书），意味着当时他看到了正确的知识。接着他说“韩君又学官”，暗示自己又回到了官场上。韩愈认为命运的死活虽然是注定的，但人生中的种种事情才让我们感到困难。 他进一步描绘了当前官场的环境：烈火容易燃烧玉器，而庭院里荒芜不生兰花，山夫与刺史相对而立却彼此谋杀。他表示自己不喜欢便佞之辈，希望能被清除出局。在国学里面年轻的员郎们努力学习，而他则在思考自己的处境。 作为一个孤独的官员，韩愈坚持直言不讳，以至于甚至得罪了天子。他指出在这个朝廷中没有人敢提出真正的建议，然后他问谁会像雪一样洁净，使天子能够听到真正的声音。 然后韩愈表达了对自己被贬谪的困惑和不满。他认为自己不如思考自己的人生，而不是只涕泗横流地哭泣。他表示官服并不好看，但他已经习惯了穿荷衣（普通百姓的服装）。他还表示在官场里没有人能真正了解他，所以他决定退隐山林。 最后，韩愈总结了自己的人生观：虽然他一直在努力，但他的能力有限，无法攀登到更高的位子。他只想为自己的人生负责，并希望其他人也能这样做。他警告说金钱和权利可能会导致灭亡，而那些野田里的农民和他一样的孤独者反而可以成为历史上大家关注的对象。最后他提醒读者：不要把太多时间花在在乎仪式和礼教上，要注意避免危险。折叠

作者介绍

卢仝 卢仝(775？─835)，自号玉川子，范阳人。甘露之变时遇害。诗风奇特，在当时极名声。对后世怪僻一路影响较大。…详情