委邪顺邪

无可奈何兮，白日走而朱颜颓。少日往而老日催，
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物，
又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，
无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。
嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，
委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。
倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。
彼造物者，云何不为？此与化者，云何不随？或喣或吹，
或盛或衰，虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，
为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？
谁达此观，丧马之翁。俾吾为秋毫之杪，吾亦自足，
不见其小；俾吾为泰山之阿，吾亦无馀，不见其多。
是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。
委顺而已，孰知其他。时邪命邪，吾其无奈彼何；
委邪顺邪，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，
而为无可奈何之歌。

无可奈何歌拼音解读：

wú 无 kě 可 nài 奈 hé 何 xī 兮 ， ，

bái 白 rì 日 zǒu 走 ér 而 zhū 朱 yán 颜 tuí 颓 。 。

shǎo 少 rì 日 wǎng 往 ér 而 lǎo 老 rì 日 cuī 催 ， ，

shēng 生 zhě 者 bú 不 zhù 住 xī 兮 sǐ 死 zhě 者 bú 不 huí 回 。 。

kuàng 况 hū 乎 chǒng 宠 rǔ 辱 fēng 丰 cuì 悴 zhī 之 wài 外 wù 物 ， ，

yòu 又 hé 何 cháng 常 bú 不 shí 十 qù 去 ér 而 yī 一 lái 来 ？ ？

qù 去 bú 不 kě 可 wǎn 挽 xī 兮 lái 来 bú 不 kě 可 tuī 推 ， ，

wú 无 kě 可 nài 奈 hé 何 xī 兮 ， ，

yǐ 已 yān 焉 zāi 哉 。 。

wéi 惟 tiān 天 zhǎng 长 ér 而 dì 地 jiǔ 久 ， ，

qián 前 wú 无 shǐ 始 xī 兮 hòu 后 wú 无 zhōng 终 。 。

jiē 嗟 wú 吾 shēng 生 zhī 之 jǐ 几 hé 何 ， ，

jì 寄 shùn 瞬 xī 息 hū 乎 qí 其 zhōng 中 。 。

yòu 又 rú 如 tài 太 cāng 仓 zhī 之 tí 稊 mǐ 米 ， ，

wěi 委 yī 一 lì 粒 yú 于 wàn 万 zhōng 钟 。 。

hé 何 bú 不 yǔ 与 dào 道 xiāo 逍 yáo 遥 ， ，

wěi 委 huà 化 cóng 从 róng 容 ， ，

zòng 纵 xīn 心 fàng 放 zhì 志 ， ，

xiè 泄 xiè 泄 róng 融 róng 融 。 。

hú 胡 wéi 为 hū 乎 fèn 分 ài 爱 è 恶 yú 于 shēng 生 sǐ 死 ， ，

xì 系 yōu 忧 xǐ 喜 yú 于 qióng 穷 tōng 通 。 。

juè 倔 qiáng 强 qí 其 gǔ 骨 suǐ 髓 ， ，

jǔ 龃 yǔ 龉 qí 其 xīn 心 xiōng 胸 。 。

hé 合 bīng 冰 tàn 炭 yǐ 以 jiāo 交 zhàn 战 ， ，

zhī 只 zì 自 kǔ 苦 xī 兮 jué 厥 gōng 躬 。 。

bǐ 彼 zào 造 wù 物 zhě 者 ， ，

yún 云 hé 何 bú 不 wéi 为 ？ ？

cǐ 此 yǔ 与 huà 化 zhě 者 ， ，

yún 云 hé 何 bú 不 suí 随 ？ ？

huò 或 xù 喣 huò 或 chuī 吹 ， ，

huò 或 shèng 盛 huò 或 shuāi 衰 ， ，

suī 虽 qiān 千 biàn 变 yǔ 与 wàn 万 huà 化 ， ，

wěi 委 yī 一 shùn 顺 yǐ 以 guàn 贯 zhī 之 。 。

wéi 为 bǐ 彼 hé 何 fēi 非 ， ，

wéi 为 cǐ 此 hé 何 shì 是 ？ ？

shuí 谁 míng 冥 cǐ 此 xīn 心 ， ，

mèng 梦 dié 蝶 zhī 之 zǐ 子 。 。

hé 何 huò 祸 fēi 非 fú 福 ， ，

hé 何 jí 吉 fēi 非 xiōng 凶 ？ ？

shuí 谁 dá 达 cǐ 此 guān 观 ， ，

sàng 丧 mǎ 马 zhī 之 wēng 翁 。 。

bǐ 俾 wú 吾 wéi 为 qiū 秋 háo 毫 zhī 之 miǎo 杪 ， ，

wú 吾 yì 亦 zì 自 zú 足 ， ，

bú 不 jiàn 见 qí 其 xiǎo 小 ； ；

bǐ 俾 wú 吾 wéi 为 tài 泰 shān 山 zhī 之 ā 阿 ， ，

wú 吾 yì 亦 wú 无 yú 馀 ， ，

bú 不 jiàn 见 qí 其 duō 多 。 。

shì 是 yǐ 以 dá 达 rén 人 jìng 静 zé 则 wěn 吻 rán 然 yǔ 与 yīn 阴 hé 合 jì 迹 ， ，

dòng 动 zé 则 hào 浩 rán 然 yǔ 与 yáng 阳 tóng 同 bō 波 。 。

wěi 委 shùn 顺 ér 而 yǐ 已 ， ，

shú 孰 zhī 知 qí 其 tā 他 。 。

shí 时 xié 邪 mìng 命 xié 邪 ， ，

wú 吾 qí 其 wú 无 nài 奈 bǐ 彼 hé 何 ； ；

wěi 委 xié 邪 shùn 顺 xié 邪 ， ，

bǐ 彼 yì 亦 wú 无 nài 奈 wú 吾 hé 何 。 。

fū 夫 liǎng 两 wú 无 nài 奈 hé 何 ， ，

rán 然 hòu 后 néng 能 míng 冥 zhì 至 shùn 顺 ér 而 hé 合 tài 太 hé 和 。 。

gù 故 wú 吾 suǒ 所 yǐ 以 yǐn 饮 tài 太 hé 和 ， ，

kòu 扣 zhì 至 shùn 顺 ， ，

ér 而 wéi 为 wú 无 kě 可 nài 奈 hé 何 zhī 之 gē 歌 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了生命的短暂和无常，人们不得不面对宠辱、富贵、衰老、死亡等现实。诗人感叹生命之短促，比喻为将一粒稊米丢入万钟之中，寥寥无几。他认为生命像梦中蝴蝶，不知真假，乐与苦也难以判定。他呼吁人们放下分别心，顺应自然，追求内心的平静和自由，达到至顺至和的境界。然而，他同时也意识到人类在时间和宿命面前是无能为力的，只有委顺才能实现顺其自然，最终超越生死。因此，他写下了“无可奈何之歌”，表达出自己对生命和人生的深刻思考和领悟。

背诵

无可奈何兮，白日走而朱颜颓。少日往而老日催，<br>生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物，<br>又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，<br>无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。<br>嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，<br>委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，<br>泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。<br>倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。<br>彼造物者，云何不为？此与化者，云何不随？或喣或吹，<br>或盛或衰，虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，<br>为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？<br>谁达此观，丧马之翁。俾吾为秋毫之杪，吾亦自足，<br>不见其小；俾吾为泰山之阿，吾亦无馀，不见其多。<br>是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。<br>委顺而已，孰知其他。时邪命邪，吾其无奈彼何；<br><span style="color:#FF0000;"><b>委邪顺邪</b></span>，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，<br>然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，<br>而为无可奈何之歌。《委邪顺邪》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/434802.html

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无可奈何歌诗意赏析

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这首诗描述了生命的短暂和无常，人们不得不面对宠辱、富贵、衰老、死亡等现实。诗人感叹生命之短促，比喻为将一粒稊米丢入万钟之中，寥寥无几。他认为生命像梦中蝴蝶，不知真假，乐与苦也难以判定。他呼吁人们放下分别心，顺应自然，追求内心的平静和自由，达到至顺至和的境界。然而，他同时也意识到人类在时间和宿命面前是无能为力的，只有委顺才能实现顺其自然，最终超越生死。因此，他写下了“无可奈何之歌”，表达出自己对生命和人生的深刻思考和领悟。折叠

作者介绍

白居易 白居易（772─846），字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原（今属山西），后迁居下邓邽（今陕西渭南县）。早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大夫。元和十年（815），宰相武元衡被平卢节度使李师道派人制死，白居易因上表急请严缉凶手，得罪权贵，贬为江州司马，后移忠州刺史。唐…详情