好爵洵可贵

出自明朝程可则的《送家立庵太常归皖山二首 其一
好爵洵可贵,不贪良独难。《道德》五千言,止足为真诠。
汉时二疏志,千载称大贤。岂不念苍生,身遂名亦全。
象齿何为焚,膏明将自煎。因君振遥策,怀古心悠然。
送家立庵太常归皖山二首 其一拼音解读
hǎo jué xún guì
tān liáng nán
dào qiān yán
zhǐ wéi zhēn quán
hàn shí èr shū zhì
qiān zǎi chēng xián
niàn cāng shēng
shēn suí míng quán
xiàng chǐ 齿 wéi fén
gāo míng jiāng jiān
yīn jūn zhèn yáo
huái 怀 xīn yōu rán

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是,好的品质是很珍贵的,不要贪恋那些不道德的事情,这是《道德经》五千言的真正意义所在。在汉朝时期,有两个人因为写下了很多有关禅宗和佛教的书籍而被称为大贤士,他们深思熟虑地为了苍生去工作,最终名扬天下。即使有一头大象的牙齿被焚毁了,流脂也自会煎熬。但是因为君王的指挥,人们仍然可以希望未来。这些古代的智慧启示让我们感到无限的遐想和共鸣。

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送家立庵太常归皖山二首 其一诗意赏析

这首诗的含义是,好的品质是很珍贵的,不要贪恋那些不道德的事情,这是《道德经》五千言的真正意义所在。在汉朝时期,有两个人因…展开
这首诗的含义是,好的品质是很珍贵的,不要贪恋那些不道德的事情,这是《道德经》五千言的真正意义所在。在汉朝时期,有两个人因为写下了很多有关禅宗和佛教的书籍而被称为大贤士,他们深思熟虑地为了苍生去工作,最终名扬天下。即使有一头大象的牙齿被焚毁了,流脂也自会煎熬。但是因为君王的指挥,人们仍然可以希望未来。这些古代的智慧启示让我们感到无限的遐想和共鸣。折叠

作者介绍

程可则 程可则 (1624—1673)明末清初广东南海人,字周量,一字湟溱,号石臞。少时从学于陈邦彦。入清,顺治九年会试第一,被排挤不得与殿试。十年后,试授中书。历兵部郎中、桂林知府。广交游,以诗文名世,与王士禛等交好。有《海日堂集》等。…详情

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