人亡道不泯

出自明朝祁顺的《亚圣庙次左时翊韵 其一
六经明纲常,皎如日当午。自非圣贤出,谁任斯道主。
尧咨允执中,孔欲不逾矩。正传属亚圣,邹鲁邻区宇。
曾闻历聘时,车从纷如雨。巽言感齐梁,高论折秦楚。
人亡道不泯,耿耿贯今古。
亚圣庙次左时翊韵 其一拼音解读
liù jīng míng gāng cháng
jiǎo dāng
fēi shèng xián chū
shuí rèn dào zhǔ
yáo yǔn zhí zhōng
kǒng
zhèng chuán shǔ shèng
zōu lín
céng wén pìn shí
chē cóng fēn
xùn yán gǎn liáng
gāo lùn shé qín chǔ
rén wáng dào mǐn
gěng gěng guàn jīn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了儒家经典《六经》的重要性和其对道德规范的影响。它强调只有圣人才能真正理解和实践这些道德准则,因此只有他们能担任教导这些道德准则的角色。尧和孔子被提到作为具有明确中心观念的代表,而曾国藩则以其车从众多追随者的情形来证明儒家思想在历史上的重要性。最后一句话“人亡道不泯,耿耿贯今古”指出儒家思想是永恒的,并且将持续影响人类文明的发展。

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亚圣庙次左时翊韵 其一诗意赏析

这首诗描绘了儒家经典《六经》的重要性和其对道德规范的影响。它强调只有圣人才能真正理解和实践这些道德准则,因此只有他们能担…展开
这首诗描绘了儒家经典《六经》的重要性和其对道德规范的影响。它强调只有圣人才能真正理解和实践这些道德准则,因此只有他们能担任教导这些道德准则的角色。尧和孔子被提到作为具有明确中心观念的代表,而曾国藩则以其车从众多追随者的情形来证明儒家思想在历史上的重要性。最后一句话“人亡道不泯,耿耿贯今古”指出儒家思想是永恒的,并且将持续影响人类文明的发展。折叠

作者介绍

祁顺 祁顺 (1434—1497)广东东莞人,字致和,号巽川。天顺四年进士,授兵部主事,进郎中。成化中使朝鲜,不受金缯,拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。…详情

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