北征东讨尽良筹

抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。
唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。

筹笔驿拼音解读：

pāo 抛 zhì 掷 nán 南 yáng 阳 wéi 为 zhǔ 主 yōu 忧 ， ，

běi 北 zhēng 征 dōng 东 tǎo 讨 jìn 尽 liáng 良 chóu 筹 。 。

shí 时 lái 来 tiān 天 dì 地 jiē 皆 tóng 同 lì 力 ， ，

yùn 运 qù 去 yīng 英 xióng 雄 bú 不 zì 自 yóu 由 。 。

qiān 千 lǐ 里 shān 山 hé 河 qīng 轻 rú 孺 zǐ 子 ， ，

liǎng 两 cháo 朝 guàn 冠 jiàn 剑 hèn 恨 qiáo 谯 zhōu 周 。 。

wéi 唯 yú 余 yán 岩 xià 下 duō 多 qíng 情 shuǐ 水 ， ，

yóu 犹 jiě 解 nián 年 nián 年 bàng 傍 yì 驿 liú 流 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。
诸葛亮抛弃隐居为主人分担兴汉之忧，四处征战竭尽全力帷幄运良筹。

时来天地皆同力，运去英雄不自由。
时势顺利时仿佛天地都齐心协力，大运一去即使英雄也难以指挥自由。

千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。
蜀汉千里江山被小子轻易抛掷。遗恨编纬只能怪两朝老臣谯周。

唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。
而今只剩下山岩旁多情的江水，仿佛怀念，往事不停地绕驿奔流。

参考资料：

1、周柳燕．御定全唐诗简编（下册）：海南出版社，2014：1613

2、孙建军．《全唐诗》选注：线装书局，2002：4472

3、王洪．唐诗精华分卷：朝华出版社，1991：1180

抛掷(zhì)南阳为主忧，北征东讨尽良筹。
筹笔驿：旧址在今四川省广元北。抛掷：投，扔，指别离。南阳：诸葛亮隐居的地方隆中（今湖北襄阳）属南阳郡。北征：指攻打曹操。东讨：指攻打孙权。

时来天地皆同力，运去英雄不自由。
时来：时机到来。同力：同心协力。运去：时运过去。自由：自己能够作主。

千里山河轻孺(rú)子，两朝冠剑恨谯(qiáo)周。
孺子：指蜀后主刘禅。两朝：指刘备、刘禅两朝。冠剑：指文臣、武将。谯周：蜀臣，因力劝刘禅降魏令人痛恨。

唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。
解：知道，懂得。

参考资料：

1、周柳燕．御定全唐诗简编（下册）：海南出版社，2014：1613

2、孙建军．《全唐诗》选注：线装书局，2002：4472

3、王洪．唐诗精华分卷：朝华出版社，1991：1180

此诗首联就联系诸葛亮，再联系筹笔驿作出高度的总括：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里主要是北征，筹笔驿是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不实指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”，不说“南征北伐”而说“北征东讨”，因为上句已用了“南”字，为避开重复，所以这样说。

颌联“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。时运不济，像李商隐诗里说的：“关张无命欲何如？”关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。

颈联“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。

尾联归结到筹笔驿：“唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水，还在傍驿流着，好像在怀念诸葛亮。

这首诗先想到诸葛亮，写他的出山和北伐，肯定他的用兵“尽良筹”，这就跟筹笔驿的规划军事结合。既然是“尽良筹”，而他的出师到底有利无利，这就开出颔联，归于时运，时来才有利，运去就难办了。颈联归到运去，于是孺子抛弃山河，谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《筹笔驿》：“管乐有才真不忝，关张无命欲何如？”也认为北伐的所以不能成功，由于关张无命，不能帮助他北伐，也归结命运。温庭筠《经五丈原》：“下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国，称魏国为中原，含有上国的意思。下国和中原对抗，含有大小强弱不同的意味，所以说“中原逐鹿不由人”，即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿，是不由人力的，即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原，也非人力能达，这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《筹笔驿》的看法。

就写筹笔驿说，李商隐诗的开头：“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。”何焯批李诗：“起二句即目前所见，觉武侯英灵奕奕如在。”看到筹笔驿上的猿鸟还像在畏简书，风云长期在保护营栅，极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮，写得非常有力，不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。

参考资料：

1、周啸天．唐诗鉴赏辞典补编：四川文艺出版社，1990：667-668

背诵

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作者介绍

李商隐 李商隐(813-858)，字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳县)人。出身于没落的小官僚家庭。十七岁时就受到牛僧孺党令孤楚的赏识，被任为幕府巡官。二十五岁时，受到令孤楚的儿子令孤绹的赞誉，中进士。次年受到李德裕党人河阳节度使王茂元的宠爱，任为书记，并娶他女儿为妻。唐朝中叶后期，朝政腐败，宦官弄权，朋党斗争十分激烈。李商隐和牛李两派的人都有交往，但不因某一方得势而…详情