松扉白露新
出自唐朝李商隐的《昭肃皇帝挽歌辞三首》- 九县怀雄武,三灵仰睿文。
周王传叔父,汉后重神君。
玉律朝惊露,金茎夜切云。
笳箫后欲断,无复咏横汾。
玉塞惊宵柝,金桥罢举烽。
始巢阿阁凤,旋驾鼎湖龙。
门咽通神鼓,楼凝警夜钟。
小臣观吉从,犹误欲东封。
莫验昭华琯,虚传甲帐神。
海迷求药使,雪隔献桃人。
桂寝青云断,松扉白露新。
万方同象鸟,举恸满秋尘。 -
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这首诗是描写古代帝王的壮丽征程和英雄气概。作者通过表达一系列历史事件、时代景象和神话传说,来赞美那些叱咤风云的君王。他们有着雄武之气和文治之才,以及凛然正气和超凡脱俗的神性。 第一联,描绘周朝和汉朝两位伟大的君主:周武王、汉武帝。他们被称为“九县怀雄武”和“三灵仰睿文”,表明他们在政治、军事和文化方面都有杰出的成就和高深的智慧。其间嵌入一些典故,如周武王传位于叔父周公旦,汉武帝尊重道教神仙,彰显了两位君王的人格魅力和治国能力。 第二联,运用意象和比喻手法,描绘自然现象和音乐艺术。其中“玉律朝惊露”,指代晨曦初露之时,玉律即玉琴的音律。而“金茎夜切云”,则形容月夜中琵琶等乐器的声音,金茎指琵琶的弦。笳箫的哀婉声随着时光消逝,不再在横汾之岸响起,意味着时代变迁和人事易逝。 第三联,通过描写战争和神话场景,表现君王的英勇和神性。塞外烽火连天,阿阁凤和鼎湖龙两位神兽纷纷涌现,展示了中华文化中丰富多彩的神话传说。同时,诗人也点明历史的曲折和不确定性,如“门咽通神鼓”和“楼凝警夜钟”,暗示君王执政时需要警惕危机和防备敌人。 最后一联,借用桂树和松林作为象征,反映国家和民族的平衡与壮美。桂寝和青云断指皇宫内部高贵尊荣,而松扉和白露新则是山林深处幽雅自然。作者将万方比喻成象鸟,意味着国家和人民的命运紧密相连。同时,他还流露出对国家未来的担忧和许多遗憾,如“犹误欲东封”和“莫验昭华琯”,表明他对历史的追忆和无奈。
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昭肃皇帝挽歌辞三首诗意赏析
这首诗是描写古代帝王的壮丽征程和英雄气概。作者通过表达一系列历史事件、时代景象和神话传说,来赞美那些叱咤风云的君王。他们…展开这首诗是描写古代帝王的壮丽征程和英雄气概。作者通过表达一系列历史事件、时代景象和神话传说,来赞美那些叱咤风云的君王。他们有着雄武之气和文治之才,以及凛然正气和超凡脱俗的神性。 第一联,描绘周朝和汉朝两位伟大的君主:周武王、汉武帝。他们被称为“九县怀雄武”和“三灵仰睿文”,表明他们在政治、军事和文化方面都有杰出的成就和高深的智慧。其间嵌入一些典故,如周武王传位于叔父周公旦,汉武帝尊重道教神仙,彰显了两位君王的人格魅力和治国能力。 第二联,运用意象和比喻手法,描绘自然现象和音乐艺术。其中“玉律朝惊露”,指代晨曦初露之时,玉律即玉琴的音律。而“金茎夜切云”,则形容月夜中琵琶等乐器的声音,金茎指琵琶的弦。笳箫的哀婉声随着时光消逝,不再在横汾之岸响起,意味着时代变迁和人事易逝。 第三联,通过描写战争和神话场景,表现君王的英勇和神性。塞外烽火连天,阿阁凤和鼎湖龙两位神兽纷纷涌现,展示了中华文化中丰富多彩的神话传说。同时,诗人也点明历史的曲折和不确定性,如“门咽通神鼓”和“楼凝警夜钟”,暗示君王执政时需要警惕危机和防备敌人。 最后一联,借用桂树和松林作为象征,反映国家和民族的平衡与壮美。桂寝和青云断指皇宫内部高贵尊荣,而松扉和白露新则是山林深处幽雅自然。作者将万方比喻成象鸟,意味着国家和人民的命运紧密相连。同时,他还流露出对国家未来的担忧和许多遗憾,如“犹误欲东封”和“莫验昭华琯”,表明他对历史的追忆和无奈。折叠 - 李商隐 李商隐(813-858),字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳县)人。出身于没落的小官僚家庭。十七岁时就受到牛僧孺党令孤楚的赏识,被任为幕府巡官。二十五岁时,受到令孤楚的儿子令孤绹的赞誉,中进士。次年受到李德裕党人河阳节度使王茂元的宠爱,任为书记,并娶他女儿为妻。唐朝中叶后期,朝政腐败,宦官弄权,朋党斗争十分激烈。李商隐和牛李两派的人都有交往,但不因某一方得势而…详情
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