灵云检点真堪笑

物物头头总是禅，观音应现化身千。杜门晏坐无伤道，遁世幽居也是贤。
祗为看山开翠竹，偶因煎茗汲清泉。灵云检点真堪笑，不见桃花不悟玄。

西域和王君玉诗二十首 其十六拼音解读：

wù 物 wù 物 tóu 头 tóu 头 zǒng 总 shì 是 chán 禅 ， ，

guān 观 yīn 音 yīng 应 xiàn 现 huà 化 shēn 身 qiān 千 。 。

dù 杜 mén 门 yàn 晏 zuò 坐 wú 无 shāng 伤 dào 道 ， ，

dùn 遁 shì 世 yōu 幽 jū 居 yě 也 shì 是 xián 贤 。 。

zhī 祗 wéi 为 kàn 看 shān 山 kāi 开 cuì 翠 zhú 竹 ， ，

ǒu 偶 yīn 因 jiān 煎 míng 茗 jí 汲 qīng 清 quán 泉 。 。

líng 灵 yún 云 jiǎn 检 diǎn 点 zhēn 真 kān 堪 xiào 笑 ， ，

bú 不 jiàn 见 táo 桃 huā 花 bú 不 wù 悟 xuán 玄 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个遁世隐居的人，他不被物质所缠绕，常常默默地沉思冥想，寻找内心的平静。他信仰观音菩萨，相信她会显现出许多化身，来帮助众生解脱苦难。他过着简朴的生活，喜欢品茶赏景，喜欢与自然亲近，感悟道理。他深入思考，领悟到一些玄妙之处，但有时也会因为某些事情而感到迷惑。整个诗歌流露出一种清新淡泊、超凡脱俗的意境。

背诵

物物头头总是禅，观音应现化身千。杜门晏坐无伤道，遁世幽居也是贤。<br>祗为看山开翠竹，偶因煎茗汲清泉。<span style="color:#FF0000;"><b>灵云检点真堪笑</b></span>，不见桃花不悟玄。<br>《灵云检点真堪笑》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/4809669.html

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西域和王君玉诗二十首 其十六诗意赏析

这首诗描绘了一个遁世隐居的人，他不被物质所缠绕，常常默默地沉思冥想，寻找内心的平静。他信仰观音菩萨，相信她会显现出许多化…展开

这首诗描绘了一个遁世隐居的人，他不被物质所缠绕，常常默默地沉思冥想，寻找内心的平静。他信仰观音菩萨，相信她会显现出许多化身，来帮助众生解脱苦难。他过着简朴的生活，喜欢品茶赏景，喜欢与自然亲近，感悟道理。他深入思考，领悟到一些玄妙之处，但有时也会因为某些事情而感到迷惑。整个诗歌流露出一种清新淡泊、超凡脱俗的意境。折叠

作者介绍

耶律楚材 　　耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为…详情