神人择所处

巨鳌奋其首，戴山出海中。神人择所处，共构金银宫。
凭高开户牖，屈曲互相通。女仙七十二，颜色如花红。
一一执乐器，奏曲殊未终。世传《桃源图》，其徵彭泽翁。
此本出异士，雕刻尤精工。天地极广大，为地当不同。
我愿学仙道，积久乃有功。鍊形去滓秽，五色浮虚空。
一朝乘风去，浩然入无穷。

桶底图拼音解读：

jù 巨 áo 鳌 fèn 奋 qí 其 shǒu 首 ， ，

dài 戴 shān 山 chū 出 hǎi 海 zhōng 中 。 。

shén 神 rén 人 zé 择 suǒ 所 chù 处 ， ，

gòng 共 gòu 构 jīn 金 yín 银 gōng 宫 。 。

píng 凭 gāo 高 kāi 开 hù 户 yǒu 牖 ， ，

qū 屈 qǔ 曲 hù 互 xiàng 相 tōng 通 。 。

nǚ 女 xiān 仙 qī 七 shí 十 èr 二 ， ，

yán 颜 sè 色 rú 如 huā 花 hóng 红 。 。

yī 一 yī 一 zhí 执 lè 乐 qì 器 ， ，

zòu 奏 qǔ 曲 shū 殊 wèi 未 zhōng 终 。 。

shì 世 chuán 传 《 《 táo 桃 yuán 源 tú 图 》 》 ， ，

qí 其 zhēng 徵 péng 彭 zé 泽 wēng 翁 。 。

cǐ 此 běn 本 chū 出 yì 异 shì 士 ， ，

diāo 雕 kè 刻 yóu 尤 jīng 精 gōng 工 。 。

tiān 天 dì 地 jí 极 guǎng 广 dà 大 ， ，

wéi 为 dì 地 dāng 当 bú 不 tóng 同 。 。

wǒ 我 yuàn 愿 xué 学 xiān 仙 dào 道 ， ，

jī 积 jiǔ 久 nǎi 乃 yǒu 有 gōng 功 。 。

liàn 鍊 xíng 形 qù 去 zǐ 滓 huì 秽 ， ，

wǔ 五 sè 色 fú 浮 xū 虚 kōng 空 。 。

yī 一 cháo 朝 chéng 乘 fēng 风 qù 去 ， ，

hào 浩 rán 然 rù 入 wú 无 qióng 穷 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗叙述了一个神话故事，巨鳌奋起头颅，戴上山峰游弋在海中，被神仙选定在金银宫中居住。在高处开窗户和门，曲折通往彼此，七十二位女仙手执乐器，演奏音乐，歌唱不终。这些情景象征着一种理想的境界，让人向往。据传说，这幅画是由彭泽翁所制作，而他是一个超越尘俗的异士。作者表达了自己的希望，能够学习仙道，通过长时间的修行，达到一个精神纯净、身心合一的境界，进入无穷无尽的天地之间，摆脱世俗的束缚。

背诵

巨鳌奋其首，戴山出海中。<span style="color:#FF0000;"><b>神人择所处</b></span>，共构金银宫。<br>凭高开户牖，屈曲互相通。女仙七十二，颜色如花红。<br>一一执乐器，奏曲殊未终。世传《桃源图》，其徵彭泽翁。<br>此本出异士，雕刻尤精工。天地极广大，为地当不同。<br>我愿学仙道，积久乃有功。鍊形去滓秽，五色浮虚空。<br>一朝乘风去，浩然入无穷。<br>《神人择所处》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/4814216.html

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桶底图诗意赏析

这首诗叙述了一个神话故事，巨鳌奋起头颅，戴上山峰游弋在海中，被神仙选定在金银宫中居住。在高处开窗户和门，曲折通往彼此，七…展开

这首诗叙述了一个神话故事，巨鳌奋起头颅，戴上山峰游弋在海中，被神仙选定在金银宫中居住。在高处开窗户和门，曲折通往彼此，七十二位女仙手执乐器，演奏音乐，歌唱不终。这些情景象征着一种理想的境界，让人向往。据传说，这幅画是由彭泽翁所制作，而他是一个超越尘俗的异士。作者表达了自己的希望，能够学习仙道，通过长时间的修行，达到一个精神纯净、身心合一的境界，进入无穷无尽的天地之间，摆脱世俗的束缚。折叠

作者介绍

杨载 杨载（1271—1323）元朝中期著名诗人，与虞集、范梈、揭傒斯齐名，并称为“元诗四大家”。字仲弘，浦城（今福建浦城县）人。延祐二年进士，授承务郎，官至宁国路总管府推官。杨载文名颇大，文章以气为主，诗作含蓄，颇有新的意境。…详情