此物为妖当伏诛
出自元朝杨载的《梅梁歌酬郑集之》- 大禹之功及天地,庙有梅梁何足异。奈何过用铁索缠,太祝为之欲徼利。
每言变化失其所,去作老龙治风雨。一声霹雳震岩扉,千尺蜿蜒辞殿户。
七月熇苗沾块土,忧杀村中老农父。买羊沽酒祭梅梁,祭罢祠官传好语。
吁嗟老农无尔愚,大禹有神焉可诬!汝曹淫祀欲求福,此物为妖当伏诛。
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这首诗描述了一段关于梅梁庙和大禹的故事。梅梁庙是一个古老的庙宇,但是现在被一些人用铁索缠住,太祝(祭司)想要从中获利。然而,这个庙宇原本是建在纪念大禹治水的功绩上的,因此被缠住的情况非常不合适。 诗人还提到了一个老农,他为了祭祀梅梁庙而购买羊肉和酒,但却担心自己种的庄稼会因此受到损害。他认为大禹是一个伟大的人物,无法被误导和诬陷。最后,诗人谴责那些淫祀的人,认为他们应该被惩罚。
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梅梁歌酬郑集之诗意赏析
- 杨载 杨载(1271—1323)元朝中期著名诗人,与虞集、范梈、揭傒斯齐名,并称为“元诗四大家”。字仲弘,浦城(今福建浦城县)人。延祐二年进士,授承务郎,官至宁国路总管府推官。杨载文名颇大,文章以气为主,诗作含蓄,颇有新的意境。…详情
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