故山可望不可归
出自元朝谢应芳的《刺促行次履道韵》- 刺促何刺促,江上秋风破茅屋。谁怜杜少陵?长歌之哀甚于哭。
故山可望不可归,髑髅台高春草绿。浮云滓日竟谁洗?烈火连天势难扑。
三农不复把锄犁,风雨荷戈城上宿。于戏人生有子作征夫,不如返哺林间乌。
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这首诗是唐代诗人杜甫的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。整首诗描写了诗人的孤独和对社会现实的感叹。 第一段“刺促何刺促,江上秋风破茅屋。谁怜杜少陵?长歌之哀甚于哭。”表达了诗人内心的不安和孤独,他感到时间过得很快,生命短暂,也感到自己被社会所遗忘。并且用“长歌之哀甚于哭”来形容自己的悲伤。 第二段“故山可望不可归,髑髅台高春草绿。浮云滓日竟谁洗?烈火连天势难扑。”则表达了诗人对家乡的思念和对历史的反思,他想回到家乡却无法如愿,同时也深刻地认识到历史的无情和残酷。 最后一段“三农不复把锄犁,风雨荷戈城上宿。于戏人生有子作征夫,不如返哺林间乌。”则反映了诗人对当时社会现实的不满和对农民状况的关注,他认为农民们辛勤劳作却难以生存,而他们的子弟却要去征战,觉得这样是不公正的。因此他呼吁回到自然,返璞归真。
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刺促行次履道韵诗意赏析
这首诗是唐代诗人杜甫的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。整首诗描写了诗人的孤独和对社会现实的感叹。 第一段“刺促何刺促,江上…展开这首诗是唐代诗人杜甫的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。整首诗描写了诗人的孤独和对社会现实的感叹。 第一段“刺促何刺促,江上秋风破茅屋。谁怜杜少陵?长歌之哀甚于哭。”表达了诗人内心的不安和孤独,他感到时间过得很快,生命短暂,也感到自己被社会所遗忘。并且用“长歌之哀甚于哭”来形容自己的悲伤。 第二段“故山可望不可归,髑髅台高春草绿。浮云滓日竟谁洗?烈火连天势难扑。”则表达了诗人对家乡的思念和对历史的反思,他想回到家乡却无法如愿,同时也深刻地认识到历史的无情和残酷。 最后一段“三农不复把锄犁,风雨荷戈城上宿。于戏人生有子作征夫,不如返哺林间乌。”则反映了诗人对当时社会现实的不满和对农民状况的关注,他认为农民们辛勤劳作却难以生存,而他们的子弟却要去征战,觉得这样是不公正的。因此他呼吁回到自然,返璞归真。折叠 - 谢应芳 谢应芳(1295~1392)元末明初学者。字子兰,号龟巢,常州武进(今属江苏)人。自幼钻研理学,隐白鹤溪上,名其室为“龟巢”,因以为号。授徒讲学,议论必关世教,导人为善,元末避地吴中,明兴始归,隐居芳茂山,素履高洁,为学者所宗,有《辨惑编》、《龟巢稿》等。…详情
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