飘然携家湖海游

三高祠前秋水波，客来吊古悲且歌。季鹰鲁望桑梓敬，蠡也笾豆理则那。
生为越人身相越，百计谋吴吴乃灭。真忧乌喙将无情，兔死狗烹肝脑裂。
飘然携家湖海游，捧心人与同扁舟。越人誇功铸金像，于吴孰曰非仇雠。
行装重宝久弥厚，清高之风绝何有。奉尝堪笑木肠儿，忍睹荒台麋鹿走。
江风肃肃枫叶寒，扣舷折我青琅玕。灵胥怒抉海潮起，殷若雷鸣过雪滩。

过吴江三高祠拼音解读：

sān 三 gāo 高 cí 祠 qián 前 qiū 秋 shuǐ 水 bō 波 ， ，

kè 客 lái 来 diào 吊 gǔ 古 bēi 悲 qiě 且 gē 歌 。 。

jì 季 yīng 鹰 lǔ 鲁 wàng 望 sāng 桑 zǐ 梓 jìng 敬 ， ，

lí 蠡 yě 也 biān 笾 dòu 豆 lǐ 理 zé 则 nà 那 。 。

shēng 生 wéi 为 yuè 越 rén 人 shēn 身 xiàng 相 yuè 越 ， ，

bǎi 百 jì 计 móu 谋 wú 吴 wú 吴 nǎi 乃 miè 灭 。 。

zhēn 真 yōu 忧 wū 乌 huì 喙 jiāng 将 wú 无 qíng 情 ， ，

tù 兔 sǐ 死 gǒu 狗 pēng 烹 gān 肝 nǎo 脑 liè 裂 。 。

piāo 飘 rán 然 xié 携 jiā 家 hú 湖 hǎi 海 yóu 游 ， ，

pěng 捧 xīn 心 rén 人 yǔ 与 tóng 同 biǎn 扁 zhōu 舟 。 。

yuè 越 rén 人 kuā 誇 gōng 功 zhù 铸 jīn 金 xiàng 像 ， ，

yú 于 wú 吴 shú 孰 yuē 曰 fēi 非 chóu 仇 chóu 雠 。 。

háng 行 zhuāng 装 zhòng 重 bǎo 宝 jiǔ 久 mí 弥 hòu 厚 ， ，

qīng 清 gāo 高 zhī 之 fēng 风 jué 绝 hé 何 yǒu 有 。 。

fèng 奉 cháng 尝 kān 堪 xiào 笑 mù 木 cháng 肠 ér 儿 ， ，

rěn 忍 dǔ 睹 huāng 荒 tái 台 mí 麋 lù 鹿 zǒu 走 。 。

jiāng 江 fēng 风 sù 肃 sù 肃 fēng 枫 yè 叶 hán 寒 ， ，

kòu 扣 xián 舷 shé 折 wǒ 我 qīng 青 láng 琅 gān 玕 。 。

líng 灵 xū 胥 nù 怒 jué 抉 hǎi 海 cháo 潮 qǐ 起 ， ，

yīn 殷 ruò 若 léi 雷 míng 鸣 guò 过 xuě 雪 tān 滩 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写的是一位越人的遭遇，他来到了三高祠前眺望秋水，悲歌哀叹。诗中提到了季鹰鲁和蠡也笾豆，他们都是古代越国著名的贤士。越人为自己的出身感到骄傲，但因与吴国发生战争而深感忧虑。诗人运用了乌喙、兔死狗烹等比喻手法来强调越人的处境之危险。 接着，越人携家带口出走，游历湖海。虽然他在旅途中得到了很多珍宝，但仍然心系故土，为越国誉功颂德。最后，诗人抒发了对清高之风的怀念，并表达了对故乡的思念之情。江风肃肃，枫叶寒落，灵胥怒抉海潮起，殷若雷鸣过雪滩，体现出作者内心的激荡和悲痛。

背诵

三高祠前秋水波，客来吊古悲且歌。季鹰鲁望桑梓敬，蠡也笾豆理则那。<br>生为越人身相越，百计谋吴吴乃灭。真忧乌喙将无情，兔死狗烹肝脑裂。<br><span style="color:#FF0000;"><b>飘然携家湖海游</b></span>，捧心人与同扁舟。越人誇功铸金像，于吴孰曰非仇雠。<br>行装重宝久弥厚，清高之风绝何有。奉尝堪笑木肠儿，忍睹荒台麋鹿走。<br>江风肃肃枫叶寒，扣舷折我青琅玕。灵胥怒抉海潮起，殷若雷鸣过雪滩。<br>《飘然携家湖海游》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/4843264.html

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过吴江三高祠诗意赏析

这首诗描写的是一位越人的遭遇，他来到了三高祠前眺望秋水，悲歌哀叹。诗中提到了季鹰鲁和蠡也笾豆，他们都是古代越国著名的贤士…展开

这首诗描写的是一位越人的遭遇，他来到了三高祠前眺望秋水，悲歌哀叹。诗中提到了季鹰鲁和蠡也笾豆，他们都是古代越国著名的贤士。越人为自己的出身感到骄傲，但因与吴国发生战争而深感忧虑。诗人运用了乌喙、兔死狗烹等比喻手法来强调越人的处境之危险。 接着，越人携家带口出走，游历湖海。虽然他在旅途中得到了很多珍宝，但仍然心系故土，为越国誉功颂德。最后，诗人抒发了对清高之风的怀念，并表达了对故乡的思念之情。江风肃肃，枫叶寒落，灵胥怒抉海潮起，殷若雷鸣过雪滩，体现出作者内心的激荡和悲痛。折叠

作者介绍

谢应芳 　　谢应芳（1295～1392）元末明初学者。字子兰，号龟巢，常州武进（今属江苏）人。自幼钻研理学，隐白鹤溪上，名其室为“龟巢”，因以为号。授徒讲学，议论必关世教，导人为善，元末避地吴中，明兴始归，隐居芳茂山，素履高洁，为学者所宗，有《辨惑编》、《龟巢稿》等。…详情