此水无古今

盘磴脱交荫，平坛得高岑。高岑不可攀，哀湍激幽音。
穷源岂不得，爽气来骎骎。灵润发山骨，沮洳下崖阴。
为问石上苔，妙理谁曾寻。乾坤有乾溢，此水无古今。
下有灵物栖，倒影毛发森。东州旱连岁，呼龙动云林。
顾此百丈潭，岂无三日霖。为霖此虽能，鞭策由天心。
日暮碧云合，空山深复深。

龙潭拼音解读：

pán 盘 dèng 磴 tuō 脱 jiāo 交 yīn 荫 ， ，

píng 平 tán 坛 dé 得 gāo 高 cén 岑 。 。

gāo 高 cén 岑 bú 不 kě 可 pān 攀 ， ，

āi 哀 tuān 湍 jī 激 yōu 幽 yīn 音 。 。

qióng 穷 yuán 源 qǐ 岂 bú 不 dé 得 ， ，

shuǎng 爽 qì 气 lái 来 qīn 骎 qīn 骎 。 。

líng 灵 rùn 润 fā 发 shān 山 gǔ 骨 ， ，

jǔ 沮 rù 洳 xià 下 yá 崖 yīn 阴 。 。

wéi 为 wèn 问 shí 石 shàng 上 tái 苔 ， ，

miào 妙 lǐ 理 shuí 谁 céng 曾 xún 寻 。 。

qián 乾 kūn 坤 yǒu 有 qián 乾 yì 溢 ， ，

cǐ 此 shuǐ 水 wú 无 gǔ 古 jīn 今 。 。

xià 下 yǒu 有 líng 灵 wù 物 qī 栖 ， ，

dǎo 倒 yǐng 影 máo 毛 fā 发 sēn 森 。 。

dōng 东 zhōu 州 hàn 旱 lián 连 suì 岁 ， ，

hū 呼 lóng 龙 dòng 动 yún 云 lín 林 。 。

gù 顾 cǐ 此 bǎi 百 zhàng 丈 tán 潭 ， ，

qǐ 岂 wú 无 sān 三 rì 日 lín 霖 。 。

wéi 为 lín 霖 cǐ 此 suī 虽 néng 能 ， ，

biān 鞭 cè 策 yóu 由 tiān 天 xīn 心 。 。

rì 日 mù 暮 bì 碧 yún 云 hé 合 ， ，

kōng 空 shān 山 shēn 深 fù 复 shēn 深 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述的是一个山中的景色和气氛。首先，诗人走过盘磴（一种山路）并脱离了交错的树荫，来到了平坦的高处。虽然他到达了高岑，但却无法攀爬它，因为高岑太高了。接着，他听到了哀怨的流水声，从而感受到了幽静的气息。 然后，诗人开始思考这个地方的起源以及自然界的神奇之处。他认为这里的清新空气和灵润水质让他的骨头也变得清新舒适，水也是古今都没有过的。在潭底下有很多神秘的生物居住，它们的倒影在水中显现出来，令人惊叹。即使旱季连绵不断，也会有龙吸取了云林的水去补充这个湖泊，使它始终保持湿润，这是由于天意所导致的。 最后，诗人看到夕阳西下，碧云渐渐聚合，整个山谷越来越深邃。整首诗结构完整，描写细致入微，通过对山水景色的描写，抒发了诗人对自然的敬畏之情。

背诵

盘磴脱交荫，平坛得高岑。高岑不可攀，哀湍激幽音。<br>穷源岂不得，爽气来骎骎。灵润发山骨，沮洳下崖阴。<br>为问石上苔，妙理谁曾寻。乾坤有乾溢，<span style="color:#FF0000;"><b>此水无古今</b></span>。<br>下有灵物栖，倒影毛发森。东州旱连岁，呼龙动云林。<br>顾此百丈潭，岂无三日霖。为霖此虽能，鞭策由天心。<br>日暮碧云合，空山深复深。<br>《此水无古今》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/4867619.html

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龙潭诗意赏析

这首诗描述的是一个山中的景色和气氛。首先，诗人走过盘磴（一种山路）并脱离了交错的树荫，来到了平坦的高处。虽然他到达了高岑…展开

这首诗描述的是一个山中的景色和气氛。首先，诗人走过盘磴（一种山路）并脱离了交错的树荫，来到了平坦的高处。虽然他到达了高岑，但却无法攀爬它，因为高岑太高了。接着，他听到了哀怨的流水声，从而感受到了幽静的气息。 然后，诗人开始思考这个地方的起源以及自然界的神奇之处。他认为这里的清新空气和灵润水质让他的骨头也变得清新舒适，水也是古今都没有过的。在潭底下有很多神秘的生物居住，它们的倒影在水中显现出来，令人惊叹。即使旱季连绵不断，也会有龙吸取了云林的水去补充这个湖泊，使它始终保持湿润，这是由于天意所导致的。 最后，诗人看到夕阳西下，碧云渐渐聚合，整个山谷越来越深邃。整首诗结构完整，描写细致入微，通过对山水景色的描写，抒发了诗人对自然的敬畏之情。折叠

作者介绍

刘因 刘因（1249～1293） 元朝著名理学家、诗人。字梦吉，号静修。初名骃，字梦骥。雄州容城（今河北容城县）人。3 岁识字，6岁能诗，10岁能文，落笔惊人。年刚20，才华出众，性不苟合。家贫教授生徒，皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语，题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召刘…详情