独显真大道

这无为，先天造。有有无无，端的无穷妙。最上不空谁曾到。
强曰为名，假作字之号。
道真常，大秘奥。觉象圆明，得一元顿教。代代相承心印宝。
压尽傍门，独显真大道。

苏幕遮拼音解读：

zhè 这 wú 无 wéi 为 ， ，

xiān 先 tiān 天 zào 造 。 。

yǒu 有 yǒu 有 wú 无 wú 无 ， ，

duān 端 de 的 wú 无 qióng 穷 miào 妙 。 。

zuì 最 shàng 上 bú 不 kōng 空 shuí 谁 céng 曾 dào 到 。 。

qiáng 强 yuē 曰 wéi 为 míng 名 ， ，

jiǎ 假 zuò 作 zì 字 zhī 之 hào 号 。 。

dào 道 zhēn 真 cháng 常 ， ，

dà 大 mì 秘 ào 奥 。 。

jiào 觉 xiàng 象 yuán 圆 míng 明 ， ，

dé 得 yī 一 yuán 元 dùn 顿 jiāo 教 。 。

dài 代 dài 代 xiàng 相 chéng 承 xīn 心 yìn 印 bǎo 宝 。 。

yā 压 jìn 尽 bàng 傍 mén 门 ， ，

dú 独 xiǎn 显 zhēn 真 dà 大 dào 道 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌表达了无为而治的思想，认为宇宙中的一切都是自然而然地发生和存在的，人们不应该强行干预和改变。它也暗示了道家哲学中的许多概念，如“有有无无”、“道真常”和“觉象圆明”。 第一句话“这无为，先天造。”意味着宇宙自然运转，没有人工干涉也可以维持稳定。 第二句话“有有无无，端的无穷妙。最上不空谁曾到。”强调无形之中蕴含的巨大力量，人类难以理解和掌握其中的奥秘。 第三句话“强曰为名，假作字之号。道真常，大秘奥。觉象圆明，得一元顿教。代代相承心印宝。”则说明了宇宙中存在一个真正的、永恒的道，并且这个道是通过内心领悟而非外部情况来实现的。 最后一句话“压尽傍门，独显真大道。”表示如果我们能够摆脱杂念和外界影响，就能够更好地领悟真正的大道，从而实现真正的无为而治。

背诵

这无为，先天造。有有无无，端的无穷妙。最上不空谁曾到。<br>强曰为名，假作字之号。<br>道真常，大秘奥。觉象圆明，得一元顿教。代代相承心印宝。<br>压尽傍门，<span style="color:#FF0000;"><b>独显真大道</b></span>。<br>《独显真大道》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/4907050.html

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苏幕遮诗意赏析

这首诗歌表达了无为而治的思想，认为宇宙中的一切都是自然而然地发生和存在的，人们不应该强行干预和改变。它也暗示了道家哲学中…展开

这首诗歌表达了无为而治的思想，认为宇宙中的一切都是自然而然地发生和存在的，人们不应该强行干预和改变。它也暗示了道家哲学中的许多概念，如“有有无无”、“道真常”和“觉象圆明”。 第一句话“这无为，先天造。”意味着宇宙自然运转，没有人工干涉也可以维持稳定。 第二句话“有有无无，端的无穷妙。最上不空谁曾到。”强调无形之中蕴含的巨大力量，人类难以理解和掌握其中的奥秘。 第三句话“强曰为名，假作字之号。道真常，大秘奥。觉象圆明，得一元顿教。代代相承心印宝。”则说明了宇宙中存在一个真正的、永恒的道，并且这个道是通过内心领悟而非外部情况来实现的。 最后一句话“压尽傍门，独显真大道。”表示如果我们能够摆脱杂念和外界影响，就能够更好地领悟真正的大道，从而实现真正的无为而治。折叠

作者介绍

高道宽 （1195—1277）元应州怀仁人，字裕之。全真道士。宪宗二年授京兆道录。世祖中统二年迁提点陕西兴元道教兼领重阳万寿宫事。…详情