其道本宏博

女郎祠下池，清莹薄山脚。游鳞明鉴中，素恃神可托。
群嬉不畏人，似得天真乐。祠者常见怜，投食任争绰。
且疑神佑之，纵嚵安敢摸。达者时公攘，羹鲙陷烹斫。
神乎所保扶，未免挫阴恶。何如致君人，其道本宏博。
天下日唐虞，声教尽薰灼。推此及微类，鱼鳖得咸若。

晋祠鱼池拼音解读：

nǚ 女 láng 郎 cí 祠 xià 下 chí 池 ， ，

qīng 清 yíng 莹 báo 薄 shān 山 jiǎo 脚 。 。

yóu 游 lín 鳞 míng 明 jiàn 鉴 zhōng 中 ， ，

sù 素 shì 恃 shén 神 kě 可 tuō 托 。 。

qún 群 xī 嬉 bú 不 wèi 畏 rén 人 ， ，

sì 似 dé 得 tiān 天 zhēn 真 lè 乐 。 。

cí 祠 zhě 者 cháng 常 jiàn 见 lián 怜 ， ，

tóu 投 shí 食 rèn 任 zhēng 争 chāo 绰 。 。

qiě 且 yí 疑 shén 神 yòu 佑 zhī 之 ， ，

zòng 纵 chān 嚵 ān 安 gǎn 敢 mō 摸 。 。

dá 达 zhě 者 shí 时 gōng 公 rǎng 攘 ， ，

gēng 羹 kuài 鲙 xiàn 陷 pēng 烹 zhuó 斫 。 。

shén 神 hū 乎 suǒ 所 bǎo 保 fú 扶 ， ，

wèi 未 miǎn 免 cuò 挫 yīn 阴 è 恶 。 。

hé 何 rú 如 zhì 致 jūn 君 rén 人 ， ，

qí 其 dào 道 běn 本 hóng 宏 bó 博 。 。

tiān 天 xià 下 rì 日 táng 唐 yú 虞 ， ，

shēng 声 jiāo 教 jìn 尽 xūn 薰 zhuó 灼 。 。

tuī 推 cǐ 此 jí 及 wēi 微 lèi 类 ， ，

yú 鱼 biē 鳖 dé 得 xián 咸 ruò 若 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个池塘旁的女郎祠，清澈见底的池水中游着鱼儿。这些鱼儿不像其他害怕人类，而是天真快乐地嬉戏玩耍。祠前的人们常常喂养这些鱼儿，争相亲近它们。 诗人猜测这些鱼儿可能得到了神灵的保佑，因此没有受到任何伤害。然而，有些人会捕捉和杀死它们来吃。在这种情况下，诗人认为只有那些具有高尚道德和品质的人才值得被神灵庇护和保护，而那些行恶者则必须受到惩罚。 最后，诗人暗示这个故事可以反映出古代中国文化中对于道德和正义的重视，以及通过学习和实践正道可以获得庇佑和保护的信仰。

背诵

女郎祠下池，清莹薄山脚。游鳞明鉴中，素恃神可托。<br>群嬉不畏人，似得天真乐。祠者常见怜，投食任争绰。<br>且疑神佑之，纵嚵安敢摸。达者时公攘，羹鲙陷烹斫。<br>神乎所保扶，未免挫阴恶。何如致君人，<span style="color:#FF0000;"><b>其道本宏博</b></span>。<br>天下日唐虞，声教尽薰灼。推此及微类，鱼鳖得咸若。<br>《其道本宏博》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/4935158.html

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晋祠鱼池诗意赏析

这首诗描绘了一个池塘旁的女郎祠，清澈见底的池水中游着鱼儿。这些鱼儿不像其他害怕人类，而是天真快乐地嬉戏玩耍。祠前的人们常…展开

这首诗描绘了一个池塘旁的女郎祠，清澈见底的池水中游着鱼儿。这些鱼儿不像其他害怕人类，而是天真快乐地嬉戏玩耍。祠前的人们常常喂养这些鱼儿，争相亲近它们。 诗人猜测这些鱼儿可能得到了神灵的保佑，因此没有受到任何伤害。然而，有些人会捕捉和杀死它们来吃。在这种情况下，诗人认为只有那些具有高尚道德和品质的人才值得被神灵庇护和保护，而那些行恶者则必须受到惩罚。 最后，诗人暗示这个故事可以反映出古代中国文化中对于道德和正义的重视，以及通过学习和实践正道可以获得庇佑和保护的信仰。折叠

作者介绍

韩琦 韩琦（1008-1075）字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今属河南）人。天圣进士。初授将作监丞，历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。与范仲淹共同防御西夏，名重一时，时称「韩范」。嘉祐元年（1056），任枢密使；三年，拜同中书门下平章事。英宗嗣位，拜右仆射，封魏国公。神宗立，拜司空兼侍中，出知相州、大名府等地。熙宁八年卒，年六十八。谥忠献。《宋史》有传。…详情