深衣立一儒

出自宋朝刘克庄的《挽毅斋郑观文二首
卷服辞三事,深衣立一儒
羞扶孔公杖,宁入洛英图。
鉴已云亡矣,梁其不坏乎。
纷纷扫门客,曾拜董陵无。
挽毅斋郑观文二首拼音解读
juàn sān shì
shēn
xiū kǒng gōng zhàng
níng luò yīng
jiàn yún wáng
liáng huài
fēn fēn sǎo mén
céng bài dǒng líng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首描述士人的自嘲之作。其含义可以解释如下: 在卷起袖子做事,言辞得体,以及穿上正式深衣时,都需要遵守规矩,并且要表现出士人应有的风度和修养。 第二句话提到“羞扶孔公杖,宁入洛英图”。这里指的是在见到名人或者进入有名的文化场所时,士人应该谦虚谨慎,不要过于张扬自己的地位和学问。 接着,“鉴已云亡矣,梁其不坏乎”。这里引用了历史典故,暗示着时代变迁,人们的追求也会随之不同。人类社会在漫长的历史长河中经历了无数次风雨,但是仍然存在一些东西是不会改变的。作者在此表达了对传统文化价值的肯定和继承。 最后一句“纷纷扫门客,曾拜董陵无”指出现在很多人追逐名利,重视门第背景而忽略真正的才华和品格。而董陵是一位道德高尚的先贤,作者在此表达了对真正有才德的人的敬仰和追求。

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相关赏析

挽毅斋郑观文二首诗意赏析

这首诗是一首描述士人的自嘲之作。其含义可以解释如下: 在卷起袖子做事,言辞得体,以及穿上正式深衣时,都需要遵守规矩,并…展开
这首诗是一首描述士人的自嘲之作。其含义可以解释如下: 在卷起袖子做事,言辞得体,以及穿上正式深衣时,都需要遵守规矩,并且要表现出士人应有的风度和修养。 第二句话提到“羞扶孔公杖,宁入洛英图”。这里指的是在见到名人或者进入有名的文化场所时,士人应该谦虚谨慎,不要过于张扬自己的地位和学问。 接着,“鉴已云亡矣,梁其不坏乎”。这里引用了历史典故,暗示着时代变迁,人们的追求也会随之不同。人类社会在漫长的历史长河中经历了无数次风雨,但是仍然存在一些东西是不会改变的。作者在此表达了对传统文化价值的肯定和继承。 最后一句“纷纷扫门客,曾拜董陵无”指出现在很多人追逐名利,重视门第背景而忽略真正的才华和品格。而董陵是一位道德高尚的先贤,作者在此表达了对真正有才德的人的敬仰和追求。折叠

作者介绍

刘克庄 刘克庄 刘克庄(1187-1269)初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。嘉定二年(1209)以郊恩补将仕郎,次年调靖安主簿。先后为江淮制置使李珏、广西经略安抚使胡槻辟置幕府。宝庆元年(1225)知建阳县。以言官笺克庄《落梅诗》,激怒史弥远,卷入江湖诗案,经郑清之力辩得释。端平初,真德秀帅闽,辟为帅司参议官。次年,迁枢密院编修官兼权侍右郎官。嘉熙间,历知袁州、广东提举,升转…详情

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