功侔禹稷有根源

身到嬴秦古塞垣，茫茫禹迹故皆存。近来粤客通南货，旧日燕人祭北门。
治极汉唐犹驳杂，功侔禹稷有根源。纪纲法度于何是，归醉床头老瓦盆。

羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其五拼音解读：

shēn 身 dào 到 yíng 嬴 qín 秦 gǔ 古 sāi 塞 yuán 垣 ， ，

máng 茫 máng 茫 yǔ 禹 jì 迹 gù 故 jiē 皆 cún 存 。 。

jìn 近 lái 来 yuè 粤 kè 客 tōng 通 nán 南 huò 货 ， ，

jiù 旧 rì 日 yàn 燕 rén 人 jì 祭 běi 北 mén 门 。 。

zhì 治 jí 极 hàn 汉 táng 唐 yóu 犹 bó 驳 zá 杂 ， ，

gōng 功 móu 侔 yǔ 禹 jì 稷 yǒu 有 gēn 根 yuán 源 。 。

jì 纪 gāng 纲 fǎ 法 dù 度 yú 于 hé 何 shì 是 ， ，

guī 归 zuì 醉 chuáng 床 tóu 头 lǎo 老 wǎ 瓦 pén 盆 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了作者身在秦朝古塞垣之中，感慨历史长河中禹迹遗存。如今南北方交通便利，粤客能将贸易物资带到南方，而燕人祭祀北门的古老风俗也仍然存在。 作者认为汉唐时期的治理方式虽然有所缺陷，但其基础仍源于尧舜禹稷等先民的智慧和功绩。至于当前的纪纲法度是否得当，则留给读者自行思考。最后，作者归醉在床头看着老旧的瓦盆，隐喻自己岁月已经逝去，心境愁怀。

背诵

身到嬴秦古塞垣，茫茫禹迹故皆存。近来粤客通南货，旧日燕人祭北门。<br>治极汉唐犹驳杂，<span style="color:#FF0000;"><b>功侔禹稷有根源</b></span>。纪纲法度于何是，归醉床头老瓦盆。<br>《功侔禹稷有根源》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/5003825.html

相关翻译

相关赏析

羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其五诗意赏析

这首诗描述了作者身在秦朝古塞垣之中，感慨历史长河中禹迹遗存。如今南北方交通便利，粤客能将贸易物资带到南方，而燕人祭祀北门…展开

这首诗描述了作者身在秦朝古塞垣之中，感慨历史长河中禹迹遗存。如今南北方交通便利，粤客能将贸易物资带到南方，而燕人祭祀北门的古老风俗也仍然存在。 作者认为汉唐时期的治理方式虽然有所缺陷，但其基础仍源于尧舜禹稷等先民的智慧和功绩。至于当前的纪纲法度是否得当，则留给读者自行思考。最后，作者归醉在床头看着老旧的瓦盆，隐喻自己岁月已经逝去，心境愁怀。折叠

作者介绍

…详情