欲了其源

淀蓝蘸楮，屑金作字。去字与楮，经果何似。曰此诸经，即楮与金。
续父厥志，写佛语心。惟佛语心，粤如父志。一点画中，具无量义。
字可悉数，义则无量。欲了其源，冥去来相。强斋大士，年八十馀。
目如心明，作蝇头书。于一蝇头，分可为二。尘毛太华，弗巨弗细。
佛神力故，初不作难。是故北涧，作如是观。

强斋高使君金书诸经赞拼音解读：

diàn 淀 lán 蓝 zhàn 蘸 chǔ 楮 ， ，

xiè 屑 jīn 金 zuò 作 zì 字 。 。

qù 去 zì 字 yǔ 与 chǔ 楮 ， ，

jīng 经 guǒ 果 hé 何 sì 似 。 。

yuē 曰 cǐ 此 zhū 诸 jīng 经 ， ，

jí 即 chǔ 楮 yǔ 与 jīn 金 。 。

xù 续 fù 父 jué 厥 zhì 志 ， ，

xiě 写 fó 佛 yǔ 语 xīn 心 。 。

wéi 惟 fó 佛 yǔ 语 xīn 心 ， ，

yuè 粤 rú 如 fù 父 zhì 志 。 。

yī 一 diǎn 点 huà 画 zhōng 中 ， ，

jù 具 wú 无 liàng 量 yì 义 。 。

zì 字 kě 可 xī 悉 shù 数 ， ，

yì 义 zé 则 wú 无 liàng 量 。 。

yù 欲 le 了 qí 其 yuán 源 ， ，

míng 冥 qù 去 lái 来 xiàng 相 。 。

qiáng 强 zhāi 斋 dà 大 shì 士 ， ，

nián 年 bā 八 shí 十 yú 馀 。 。

mù 目 rú 如 xīn 心 míng 明 ， ，

zuò 作 yíng 蝇 tóu 头 shū 书 。 。

yú 于 yī 一 yíng 蝇 tóu 头 ， ，

fèn 分 kě 可 wéi 为 èr 二 。 。

chén 尘 máo 毛 tài 太 huá 华 ， ，

fú 弗 jù 巨 fú 弗 xì 细 。 。

fó 佛 shén 神 lì 力 gù 故 ， ，

chū 初 bú 不 zuò 作 nán 难 。 。

shì 是 gù 故 běi 北 jiàn 涧 ， ，

zuò 作 rú 如 shì 是 guān 观 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了佛教经文的制作过程，以及其中蕴含的深奥意义。 首先，诗中描述了用淀蓝染色的楮纸，用屑金作字的过程。这些经书与普通的纸张和书写方式不同，它们所传承的法义也难以比拟。接着，诗人引用了他父亲所写的佛教经文，称其为佛语心。这些经文极具深意，一点点的涂抹和刻画都包含着无量的意义。虽然字数有限，但是其中蕴含的义理却是无穷无尽的。 接下来，诗人将目光投向了强斋大士，一个已经年过八十的高僧。这位大师在一个极小的楮纸上写下了极其微小的字体，却仍然能够清晰地表达出无量的义理。这种神奇的力量，正是佛神所赐予的。最后，诗人提到北涧，指的是一个历史悠久的佛教圣地，它所传承的便是如此高深的佛法观念。 总之，这首诗借助经书和佛教大师的形象，将佛教经文的制作及其所蕴含的深意娓娓道来，表达了对佛法的尊崇和敬仰之情。

背诵

淀蓝蘸楮，屑金作字。去字与楮，经果何似。曰此诸经，即楮与金。<br>续父厥志，写佛语心。惟佛语心，粤如父志。一点画中，具无量义。<br>字可悉数，义则无量。<span style="color:#FF0000;"><b>欲了其源</b></span>，冥去来相。强斋大士，年八十馀。<br>目如心明，作蝇头书。于一蝇头，分可为二。尘毛太华，弗巨弗细。<br>佛神力故，初不作难。是故北涧，作如是观。<br>《欲了其源》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/5019518.html

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强斋高使君金书诸经赞诗意赏析

这首诗描写了佛教经文的制作过程，以及其中蕴含的深奥意义。 首先，诗中描述了用淀蓝染色的楮纸，用屑金作字的过程。这些经书…展开

这首诗描写了佛教经文的制作过程，以及其中蕴含的深奥意义。 首先，诗中描述了用淀蓝染色的楮纸，用屑金作字的过程。这些经书与普通的纸张和书写方式不同，它们所传承的法义也难以比拟。接着，诗人引用了他父亲所写的佛教经文，称其为佛语心。这些经文极具深意，一点点的涂抹和刻画都包含着无量的意义。虽然字数有限，但是其中蕴含的义理却是无穷无尽的。 接下来，诗人将目光投向了强斋大士，一个已经年过八十的高僧。这位大师在一个极小的楮纸上写下了极其微小的字体，却仍然能够清晰地表达出无量的义理。这种神奇的力量，正是佛神所赐予的。最后，诗人提到北涧，指的是一个历史悠久的佛教圣地，它所传承的便是如此高深的佛法观念。 总之，这首诗借助经书和佛教大师的形象，将佛教经文的制作及其所蕴含的深意娓娓道来，表达了对佛法的尊崇和敬仰之情。折叠

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