奇哉此术真神秘

粤从太极生两仪，大明生东月生西。煌煌两日照今古，一昼一夜分主之。
人具阴阳中造化，亦系日月之所舍。在日为命月为身，所主各随其昼夜。
此数定不差毫毛，惜哉庸术其传讹。谈命以日不及月，日本昱昼如夜何。
甘石不作今已矣，星学之精其能几。掌中日月分旦昏，独有黄生精算尔。
黄生算到毫杪处，吉凶定如鼓应桴。奇哉此术真神秘，世人不知反为异。
俗流何可轻与谈，吾有颍滨月轩记。

赠星术黄太史拼音解读：

yuè 粤 cóng 从 tài 太 jí 极 shēng 生 liǎng 两 yí 仪 ， ，

dà 大 míng 明 shēng 生 dōng 东 yuè 月 shēng 生 xī 西 。 。

huáng 煌 huáng 煌 liǎng 两 rì 日 zhào 照 jīn 今 gǔ 古 ， ，

yī 一 zhòu 昼 yī 一 yè 夜 fèn 分 zhǔ 主 zhī 之 。 。

rén 人 jù 具 yīn 阴 yáng 阳 zhōng 中 zào 造 huà 化 ， ，

yì 亦 xì 系 rì 日 yuè 月 zhī 之 suǒ 所 shě 舍 。 。

zài 在 rì 日 wéi 为 mìng 命 yuè 月 wéi 为 shēn 身 ， ，

suǒ 所 zhǔ 主 gè 各 suí 随 qí 其 zhòu 昼 yè 夜 。 。

cǐ 此 shù 数 dìng 定 bú 不 chà 差 háo 毫 máo 毛 ， ，

xī 惜 zāi 哉 yōng 庸 shù 术 qí 其 chuán 传 é 讹 。 。

tán 谈 mìng 命 yǐ 以 rì 日 bú 不 jí 及 yuè 月 ， ，

rì 日 běn 本 yù 昱 zhòu 昼 rú 如 yè 夜 hé 何 。 。

gān 甘 shí 石 bú 不 zuò 作 jīn 今 yǐ 已 yǐ 矣 ， ，

xīng 星 xué 学 zhī 之 jīng 精 qí 其 néng 能 jǐ 几 。 。

zhǎng 掌 zhōng 中 rì 日 yuè 月 fèn 分 dàn 旦 hūn 昏 ， ，

dú 独 yǒu 有 huáng 黄 shēng 生 jīng 精 suàn 算 ěr 尔 。 。

huáng 黄 shēng 生 suàn 算 dào 到 háo 毫 miǎo 杪 chù 处 ， ，

jí 吉 xiōng 凶 dìng 定 rú 如 gǔ 鼓 yīng 应 fú 桴 。 。

qí 奇 zāi 哉 cǐ 此 shù 术 zhēn 真 shén 神 mì 秘 ， ，

shì 世 rén 人 bú 不 zhī 知 fǎn 反 wéi 为 yì 异 。 。

sú 俗 liú 流 hé 何 kě 可 qīng 轻 yǔ 与 tán 谈 ， ，

wú 吾 yǒu 有 yǐng 颍 bīn 滨 yuè 月 xuān 轩 jì 记 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了太极生两仪，日月分主的道理。它强调阴阳、日月、昼夜之间的密切关系，将人的命运与日月运行联系起来。诗中提到庸术传讹，指出了星学算命的准确性和神秘性，并抒发了诗人对于黄生精算的钦佩之情。最后，诗人表示俗流不应轻视这种算命之术，因为他有记载这种术数的颍滨月轩。整首诗强调了中国古代人们对于阴阳、日月、天文占卜等方面的重视和探索。

背诵

粤从太极生两仪，大明生东月生西。煌煌两日照今古，一昼一夜分主之。<br>人具阴阳中造化，亦系日月之所舍。在日为命月为身，所主各随其昼夜。<br>此数定不差毫毛，惜哉庸术其传讹。谈命以日不及月，日本昱昼如夜何。<br>甘石不作今已矣，星学之精其能几。掌中日月分旦昏，独有黄生精算尔。<br>黄生算到毫杪处，吉凶定如鼓应桴。<span style="color:#FF0000;"><b>奇哉此术真神秘</b></span>，世人不知反为异。<br>俗流何可轻与谈，吾有颍滨月轩记。<br>《奇哉此术真神秘》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/5081263.html

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赠星术黄太史诗意赏析

这首诗描述了太极生两仪，日月分主的道理。它强调阴阳、日月、昼夜之间的密切关系，将人的命运与日月运行联系起来。诗中提到庸术…展开

这首诗描述了太极生两仪，日月分主的道理。它强调阴阳、日月、昼夜之间的密切关系，将人的命运与日月运行联系起来。诗中提到庸术传讹，指出了星学算命的准确性和神秘性，并抒发了诗人对于黄生精算的钦佩之情。最后，诗人表示俗流不应轻视这种算命之术，因为他有记载这种术数的颍滨月轩。整首诗强调了中国古代人们对于阴阳、日月、天文占卜等方面的重视和探索。折叠

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