香海泛虚舟
出自宋朝杨杰的《赠朱伯原》- 张籍心不盲,何为盲于目。伯原道不病,今也病在足。
及第二十年,未识太仓粟。乐圃德义重,可敌万钟禄。
世味觉幻梦,老把华严读。九会发渊微,赞文焕珠玉。
洞庭秋月澄,吴门春草绿。香海泛虚舟,不慑鱼龙触。
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这首诗中表现了诗人张籍的生命历程和心路历程。他认为自己的内心很清明,不盲目,但同时也认识到自己在某些方面存在盲点。他引用了伯牙子期的故事,指出即使是有道德修养的人也可能会有其他问题或弱点。 在第二句中,诗人描述了自己在考试中及格后仍然没有听说过太仓粟这种名贵的粮食。这暗示着他对世俗的琐碎事物并不是很关注,而更看重品德高尚的人。 在第三节中,诗人表示他意识到自己生活中所追求的虚荣和功利都是幻觉和梦境,因此他经常阅读《华严经》来寻找真正的智慧。他把自己的思想与佛教思想相结合,赞美了文学艺术之美。 最后一节中,诗人描绘了洞庭湖的秋月和吴门的春草,以及他乘坐船漫游香海时感受到的祥和与自由。他表达出自己不畏惧任何困难和挑战的精神。
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赠朱伯原诗意赏析
这首诗中表现了诗人张籍的生命历程和心路历程。他认为自己的内心很清明,不盲目,但同时也认识到自己在某些方面存在盲点。他引用…展开这首诗中表现了诗人张籍的生命历程和心路历程。他认为自己的内心很清明,不盲目,但同时也认识到自己在某些方面存在盲点。他引用了伯牙子期的故事,指出即使是有道德修养的人也可能会有其他问题或弱点。 在第二句中,诗人描述了自己在考试中及格后仍然没有听说过太仓粟这种名贵的粮食。这暗示着他对世俗的琐碎事物并不是很关注,而更看重品德高尚的人。 在第三节中,诗人表示他意识到自己生活中所追求的虚荣和功利都是幻觉和梦境,因此他经常阅读《华严经》来寻找真正的智慧。他把自己的思想与佛教思想相结合,赞美了文学艺术之美。 最后一节中,诗人描绘了洞庭湖的秋月和吴门的春草,以及他乘坐船漫游香海时感受到的祥和与自由。他表达出自己不畏惧任何困难和挑战的精神。折叠 - …详情
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