受法老西秦
出自唐朝张乔的《题兴善寺僧道深院》- 江峰峰顶人,受法老西秦。
法本无前业,禅非为后身。
院栽他国树,堂展祖师真。
甚愿依宗旨,求闲未有因。 -
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这首诗的含义比较深奥,表达了诗人对佛教信仰和修行的追求和渴望。 “江峰峰顶人”指的是一个在高山上修行的僧人,他接受了“法老西秦”的指导和教诲。这里的“法”指的是佛法,而“前业”则指的是过去生命中积累下来的因果报应。 接着,“禅非为后身”意味着通过禅修可以超越生死轮回,获得真正的解脱和永恒的境界。 然后,“院栽他国树”,“堂展祖师真”指的是该僧人在寺院中种植了异国植物,同时展示了其前辈祖师们所传授的真正佛法。 最后,“甚愿依宗旨,求闲未有因”表达了该僧人渴望以佛教宗旨为自己的行为准则,并希望能够得到更多的修行机会,以便更好地达到心灵的平静和超脱。
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题兴善寺僧道深院诗意赏析
这首诗的含义比较深奥,表达了诗人对佛教信仰和修行的追求和渴望。 “江峰峰顶人”指的是一个在高山上修行的僧人,他接受了“…展开这首诗的含义比较深奥,表达了诗人对佛教信仰和修行的追求和渴望。 “江峰峰顶人”指的是一个在高山上修行的僧人,他接受了“法老西秦”的指导和教诲。这里的“法”指的是佛法,而“前业”则指的是过去生命中积累下来的因果报应。 接着,“禅非为后身”意味着通过禅修可以超越生死轮回,获得真正的解脱和永恒的境界。 然后,“院栽他国树”,“堂展祖师真”指的是该僧人在寺院中种植了异国植物,同时展示了其前辈祖师们所传授的真正佛法。 最后,“甚愿依宗旨,求闲未有因”表达了该僧人渴望以佛教宗旨为自己的行为准则,并希望能够得到更多的修行机会,以便更好地达到心灵的平静和超脱。折叠 - 张乔 张乔,池州人,咸通进士。后隐居九华山,存诗二卷。…详情
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