从前何知古圣心

出自宋朝白玉蟾的《快活歌二首
诚哉一得即永得。大都要藉周天火,
十月圣胎方始圆。虽结丹头终耗失,
要须火候始凝坚。动静存亡宜沐浴,
吉凶进退贵抽添。火力绵绵九转后,
药物始可成胎仙。一时八刻一周天,
十二时辰准一年。每自一阳交媾后,
功夫炼到六纯乾。精神来往如潮候,
气血盈虚似月魂。一毂从来三十幅,
妙处都由前后弦。专气致柔为至仁,
礼义智信融为仁。真土归位为至真,
水火金木俱浑全。精水神火与意土,
炼使魂魄归其根。先天一气今常存,
散在万物与人身。花自春风鸟自啼,
岂知造物天为春。百姓日用而不知,
气入四肢徒凋残。松竹虚心受气足,
凌霜傲雪长年青。况人元神本不死,
此气即是黄芽铅。老松可少病可健,
散者可聚促可延。心入虚无行火候,
内景内象壶中天。须知一尘一蓬莱,
与走一叶一偓佺。神芝一生甘露降,
龟蛇千古常相缠。一朝雷电撼山川,
一之则日万则烟。日中自有金乌飞,
夜夜三更入广寒。子子孙孙千百亿,
炉鼎鸡犬皆登天。大道三十有二传,
传到天台有悟真。四传复至白玉蟾,
眼空四海嗟无人。偶遇太平兴国宫,
白发道士其姓陈。半生立志学铅汞,
万水千山徒苦辛。一朝邂逅庐山下,
摆手笑出人间尘。翠阁对床风雨夜,
授以丹法使还元。人生何似一杯酒,
人生何似一盏灯。蓬莱方丈在何处,
青云白鹤欲归去。快活快活真快活,
为君说此末后句。末后一句亲分付,
普为天下学仙者,晓然指出蓬莱路。
破衲虽破破复补,身中自有长生宝。
柱杖奚用岩头藤,草鞋不用田中藁。
或狂走,或兀坐,
或端坐,或仰卧。
时人但道我风颠,我本不颠谁识我。
热时只饮华池雪,寒时独向丹中火。
饥时爱喫黑龙肝,渴时贪吸青龙脑。
绛宫新发牡丹花,灵台初生薏苡草。
却笑颜回不为夭,又道彭铿未是老。
一盏中黄酒更甜,千篇内景诗尤好。
没弦琴儿不用弹,无腔曲子无人和。
朝朝暮暮打憨痴,且无一点闲烦恼。
尸解飞升总是闲,死生生死无不可。
随缘且喫人间饭,不用缫蚕不种稻。
寒霜冻雪未为寒,朝饥暮馁禁得饿。
天上想有仙官名,人间不爱真人号。
跨虎金翁是铅兄,乘龙姹女为汞嫂。
泥丸宫里有黄婆,解把婴儿自怀抱。
神关气关与心关,三关一簇都穿过。
六贼心如火正焚,三尸胆似天来大。
不动干戈只霎时,破除金刚自搜逻。
一齐缚向火炉边,碎为微尘谁斩挫。
而今且喜一粒红,已觉丁公婚老媪。
当初不信翠虚翁,岂到如今脱关锁。
叶苗正嫩採归来,猛火炼之成紫磨。
思量从前早是早,翠虚翁已难寻讨。
我今不见张平叔,便把悟真篇骂倒。
从前何知古圣心,慈悲反起儿孙祸。
世人若要炼金丹,只去身中求药草。
十月工夫慢慢行,只愁火候无人道。
但知进退与抽添,七返九还都性燥。
溪山鱼鸟恁逍遥,风月林泉供笑傲。
蓬头垢衣天下行,三千功满归逢岛。
或居朝市或居山,或时呵呵自绝倒。
云满千山何处寻,我在市廛谁识我。
快活歌二首拼音解读
chéng zāi yǒng
dōu yào jiè zhōu tiān huǒ
shí yuè shèng tāi fāng shǐ yuán
suī jié dān tóu zhōng hào shī
yào huǒ hòu shǐ níng jiān
dòng jìng cún wáng
xiōng jìn tuì 退 guì chōu tiān
huǒ mián mián jiǔ zhuǎn hòu
yào shǐ chéng tāi xiān
shí zhōu tiān
shí èr shí chén zhǔn nián
měi yáng jiāo gòu hòu
gōng liàn dào liù chún qián
jīng shén lái wǎng cháo hòu
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liàn shǐ 使 hún guī gēn
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wán gōng yǒu huáng
jiě yīng ér huái 怀 bào
shén guān guān xīn guān
sān guān dōu chuān 穿 guò
liù zéi xīn huǒ zhèng fén

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这首诗是一首炼丹歌,探讨了道家的炼丹思想。诗中描述了炼丹者通过蒸馏、煅炼、淬炼等过程,将精气化为丹,达到长生不老的目的。另外,诗中也涉及到了修炼心性、顺应自然、随遇而安等思想,表现了作者对于人生境界和人与自然的关系的思考。

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快活歌二首诗意赏析

这首诗是一首炼丹歌,探讨了道家的炼丹思想。诗中描述了炼丹者通过蒸馏、煅炼、淬炼等过程,将精气化为丹,达到长生不老的目的。…展开
这首诗是一首炼丹歌,探讨了道家的炼丹思想。诗中描述了炼丹者通过蒸馏、煅炼、淬炼等过程,将精气化为丹,达到长生不老的目的。另外,诗中也涉及到了修炼心性、顺应自然、随遇而安等思想,表现了作者对于人生境界和人与自然的关系的思考。折叠

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