否终则夷

灵象既分，神皇握枢。其降曰命，有书有图。化彰礼乐，教光典谟。
五经夤序，七纬重敷。
保氏述艺，乐正奠师。良玉缘琢，务德由咨。雅沿俗化，风移运迟。
道不云远，否终则夷。
下武增辉，烝哉体圣。三极彝伦，九服骘政。文以止戈，学以流镜。
国崇上庠，人思下竞。
昭昭储后，悊秀克明。徽若稽古，体睿申情。往行内洁，前言外清。
纡光隆业，让龈胶庭。
敷奥折文，悦书敦史。六诗开滞，三易机理。光耀程辉，华翻丽起。
尊圣明贤，释兹敬礼。
仪形初盥，容祗荐陈。罍鬯清飨，俎实芳礼。登歌奏阕，有司告神。
以介景福，庆无不臻。
祝史赞撤，敛圭轩燕。笙镛列阶，展声宿县。舞节金石，歌依越练。
交袖折羽，流龠清殿。
傧仪接贽，相诏初筵。峨峨台弁，灼灼藩蝉。时英整笏，胄子端篇。
大观在上，于斯盛焉。
云行雨施，品物甄流。敷荣散春，兰芬曜秋。道洽虽均，蒙固难周。
进垂智效，退惭山丘。

皇太子释奠诗拼音解读：

líng 灵 xiàng 象 jì 既 fèn 分 ， ，

shén 神 huáng 皇 wò 握 shū 枢 。 。

qí 其 jiàng 降 yuē 曰 mìng 命 ， ，

yǒu 有 shū 书 yǒu 有 tú 图 。 。

huà 化 zhāng 彰 lǐ 礼 lè 乐 ， ，

jiāo 教 guāng 光 diǎn 典 mó 谟 。 。

wǔ 五 jīng 经 yín 夤 xù 序 ， ，

qī 七 wěi 纬 zhòng 重 fū 敷 。 。

bǎo 保 shì 氏 shù 述 yì 艺 ， ，

lè 乐 zhèng 正 diàn 奠 shī 师 。 。

liáng 良 yù 玉 yuán 缘 zhuó 琢 ， ，

wù 务 dé 德 yóu 由 zī 咨 。 。

yǎ 雅 yán 沿 sú 俗 huà 化 ， ，

fēng 风 yí 移 yùn 运 chí 迟 。 。

dào 道 bú 不 yún 云 yuǎn 远 ， ，

fǒu 否 zhōng 终 zé 则 yí 夷 。 。

xià 下 wǔ 武 zēng 增 huī 辉 ， ，

zhēng 烝 zāi 哉 tǐ 体 shèng 圣 。 。

sān 三 jí 极 yí 彝 lún 伦 ， ，

jiǔ 九 fú 服 zhì 骘 zhèng 政 。 。

wén 文 yǐ 以 zhǐ 止 gē 戈 ， ，

xué 学 yǐ 以 liú 流 jìng 镜 。 。

guó 国 chóng 崇 shàng 上 xiáng 庠 ， ，

rén 人 sī 思 xià 下 jìng 竞 。 。

zhāo 昭 zhāo 昭 chǔ 储 hòu 后 ， ，

zhé 悊 xiù 秀 kè 克 míng 明 。 。

huī 徽 ruò 若 jī 稽 gǔ 古 ， ，

tǐ 体 ruì 睿 shēn 申 qíng 情 。 。

wǎng 往 háng 行 nèi 内 jié 洁 ， ，

qián 前 yán 言 wài 外 qīng 清 。 。

yū 纡 guāng 光 lóng 隆 yè 业 ， ，

ràng 让 yín 龈 jiāo 胶 tíng 庭 。 。

fū 敷 ào 奥 shé 折 wén 文 ， ，

yuè 悦 shū 书 dūn 敦 shǐ 史 。 。

liù 六 shī 诗 kāi 开 zhì 滞 ， ，

sān 三 yì 易 jī 机 lǐ 理 。 。

guāng 光 yào 耀 chéng 程 huī 辉 ， ，

huá 华 fān 翻 lì 丽 qǐ 起 。 。

zūn 尊 shèng 圣 míng 明 xián 贤 ， ，

shì 释 zī 兹 jìng 敬 lǐ 礼 。 。

yí 仪 xíng 形 chū 初 guàn 盥 ， ，

róng 容 zhī 祗 jiàn 荐 chén 陈 。 。

léi 罍 chàng 鬯 qīng 清 xiǎng 飨 ， ，

zǔ 俎 shí 实 fāng 芳 lǐ 礼 。 。

dēng 登 gē 歌 zòu 奏 què 阕 ， ，

yǒu 有 sī 司 gào 告 shén 神 。 。

yǐ 以 jiè 介 jǐng 景 fú 福 ， ，

qìng 庆 wú 无 bú 不 zhēn 臻 。 。

zhù 祝 shǐ 史 zàn 赞 chè 撤 ， ，

liǎn 敛 guī 圭 xuān 轩 yàn 燕 。 。

shēng 笙 yōng 镛 liè 列 jiē 阶 ， ，

zhǎn 展 shēng 声 xiǔ 宿 xiàn 县 。 。

wǔ 舞 jiē 节 jīn 金 shí 石 ， ，

gē 歌 yī 依 yuè 越 liàn 练 。 。

jiāo 交 xiù 袖 shé 折 yǔ 羽 ， ，

liú 流 yuè 龠 qīng 清 diàn 殿 。 。

bīn 傧 yí 仪 jiē 接 zhì 贽 ， ，

xiàng 相 zhào 诏 chū 初 yàn 筵 。 。

é 峨 é 峨 tái 台 biàn 弁 ， ，

zhuó 灼 zhuó 灼 fān 藩 chán 蝉 。 。

shí 时 yīng 英 zhěng 整 hù 笏 ， ，

zhòu 胄 zǐ 子 duān 端 piān 篇 。 。

dà 大 guān 观 zài 在 shàng 上 ， ，

yú 于 sī 斯 shèng 盛 yān 焉 。 。

yún 云 háng 行 yǔ 雨 shī 施 ， ，

pǐn 品 wù 物 zhēn 甄 liú 流 。 。

fū 敷 róng 荣 sàn 散 chūn 春 ， ，

lán 兰 fēn 芬 yào 曜 qiū 秋 。 。

dào 道 qià 洽 suī 虽 jūn 均 ， ，

méng 蒙 gù 固 nán 难 zhōu 周 。 。

jìn 进 chuí 垂 zhì 智 xiào 效 ， ，

tuì 退 cán 惭 shān 山 qiū 丘 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首颂扬中国古代文化和礼仪的诗歌。作者描述了神皇握着天命之轴，上面有书籍和图像，展示了文化和教育的重要性。五经七纬被传授，文艺技能得到保护，美德和智慧得以传承。同时，这首诗歌也表达了对君主的敬意和对领导者的赞赏。国家不仅要倡导文化，也要注重军事力量，实现和平与繁荣。最后，通过一系列仪式、祭祀、歌舞等活动来庆祝并感谢天佑人间的盛世。整篇诗歌寓意深刻，是对中国古代文化和礼仪的推崇。

背诵

灵象既分，神皇握枢。其降曰命，有书有图。化彰礼乐，教光典谟。<br>五经夤序，七纬重敷。<br>保氏述艺，乐正奠师。良玉缘琢，务德由咨。雅沿俗化，风移运迟。<br>道不云远，<span style="color:#FF0000;"><b>否终则夷</b></span>。<br>下武增辉，烝哉体圣。三极彝伦，九服骘政。文以止戈，学以流镜。<br>国崇上庠，人思下竞。<br>昭昭储后，悊秀克明。徽若稽古，体睿申情。往行内洁，前言外清。<br>纡光隆业，让龈胶庭。<br>敷奥折文，悦书敦史。六诗开滞，三易机理。光耀程辉，华翻丽起。<br>尊圣明贤，释兹敬礼。<br>仪形初盥，容祗荐陈。罍鬯清飨，俎实芳礼。登歌奏阕，有司告神。<br>以介景福，庆无不臻。<br>祝史赞撤，敛圭轩燕。笙镛列阶，展声宿县。舞节金石，歌依越练。<br>交袖折羽，流龠清殿。<br>傧仪接贽，相诏初筵。峨峨台弁，灼灼藩蝉。时英整笏，胄子端篇。<br>大观在上，于斯盛焉。<br>云行雨施，品物甄流。敷荣散春，兰芬曜秋。道洽虽均，蒙固难周。<br>进垂智效，退惭山丘。<br>《否终则夷》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/5210354.html

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皇太子释奠诗诗意赏析

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这首诗是一首颂扬中国古代文化和礼仪的诗歌。作者描述了神皇握着天命之轴，上面有书籍和图像，展示了文化和教育的重要性。五经七纬被传授，文艺技能得到保护，美德和智慧得以传承。同时，这首诗歌也表达了对君主的敬意和对领导者的赞赏。国家不仅要倡导文化，也要注重军事力量，实现和平与繁荣。最后，通过一系列仪式、祭祀、歌舞等活动来庆祝并感谢天佑人间的盛世。整篇诗歌寓意深刻，是对中国古代文化和礼仪的推崇。折叠

作者介绍

何胤 （446—531）南朝梁庐江灊人，字子季。何点弟。好学，师事刘，受《易》、《礼记》、《毛诗》，又入钟山定林寺听内典，通佛学。起家齐秘书郎，迁太子舍人，出为建安太守，为政有恩信，每伏腊放囚还家，依期而返。后上表辞职。入梁，屡征不受。隐居秦望山。注《周易》、《毛诗总集》、《礼记隐义》等。…详情