六经始烂熳

天地乃万化之门，阴阳乃五行之根。太始逮今几万载，一气不息绵绵存。
瞻彼五老，霭若云屯。降神玄漠，凝质胚浑。眉垂暮雪，颜映朝暾。
玄冠朱绂，素旄青幡。履彼黄道，出入氤氲。非五行之变化，果孰得而究言。
灵风结驷马，迅雷走骈车。列缺叱右御，须臾周太虚。
上帝洞天三十六，敕守互代群仙居。息驾广漠野，晞发扶桑津。
西观蟠桃树，一花三千春。曾同二龙父，下应宣尼辰。
六经始烂熳，照耀垂生民。不须神鼎炼大药，尽使寿域回清淳。
祇今皇帝轩辕身，山林父老华胥宾。迩闻牛渚生至人，长生宝诀传更真。
餐霞服玉好颜色，坐玩风扬东海尘。

五老图歌寿祝封君拼音解读：

tiān 天 dì 地 nǎi 乃 wàn 万 huà 化 zhī 之 mén 门 ， ，

yīn 阴 yáng 阳 nǎi 乃 wǔ 五 háng 行 zhī 之 gēn 根 。 。

tài 太 shǐ 始 dǎi 逮 jīn 今 jǐ 几 wàn 万 zǎi 载 ， ，

yī 一 qì 气 bú 不 xī 息 mián 绵 mián 绵 cún 存 。 。

zhān 瞻 bǐ 彼 wǔ 五 lǎo 老 ， ，

ǎi 霭 ruò 若 yún 云 tún 屯 。 。

jiàng 降 shén 神 xuán 玄 mò 漠 ， ，

níng 凝 zhì 质 pēi 胚 hún 浑 。 。

méi 眉 chuí 垂 mù 暮 xuě 雪 ， ，

yán 颜 yìng 映 cháo 朝 tūn 暾 。 。

xuán 玄 guàn 冠 zhū 朱 fú 绂 ， ，

sù 素 máo 旄 qīng 青 fān 幡 。 。

lǚ 履 bǐ 彼 huáng 黄 dào 道 ， ，

chū 出 rù 入 yīn 氤 yūn 氲 。 。

fēi 非 wǔ 五 háng 行 zhī 之 biàn 变 huà 化 ， ，

guǒ 果 shú 孰 dé 得 ér 而 jiū 究 yán 言 。 。

líng 灵 fēng 风 jié 结 sì 驷 mǎ 马 ， ，

xùn 迅 léi 雷 zǒu 走 pián 骈 chē 车 。 。

liè 列 quē 缺 chì 叱 yòu 右 yù 御 ， ，

xū 须 yú 臾 zhōu 周 tài 太 xū 虚 。 。

shàng 上 dì 帝 dòng 洞 tiān 天 sān 三 shí 十 liù 六 ， ，

chì 敕 shǒu 守 hù 互 dài 代 qún 群 xiān 仙 jū 居 。 。

xī 息 jià 驾 guǎng 广 mò 漠 yě 野 ， ，

xī 晞 fā 发 fú 扶 sāng 桑 jīn 津 。 。

xī 西 guān 观 pán 蟠 táo 桃 shù 树 ， ，

yī 一 huā 花 sān 三 qiān 千 chūn 春 。 。

céng 曾 tóng 同 èr 二 lóng 龙 fù 父 ， ，

xià 下 yīng 应 xuān 宣 ní 尼 chén 辰 。 。

liù 六 jīng 经 shǐ 始 làn 烂 màn 熳 ， ，

zhào 照 yào 耀 chuí 垂 shēng 生 mín 民 。 。

bú 不 xū 须 shén 神 dǐng 鼎 liàn 炼 dà 大 yào 药 ， ，

jìn 尽 shǐ 使 shòu 寿 yù 域 huí 回 qīng 清 chún 淳 。 。

qí 祇 jīn 今 huáng 皇 dì 帝 xuān 轩 yuán 辕 shēn 身 ， ，

shān 山 lín 林 fù 父 lǎo 老 huá 华 xū 胥 bīn 宾 。 。

ěr 迩 wén 闻 niú 牛 zhǔ 渚 shēng 生 zhì 至 rén 人 ， ，

zhǎng 长 shēng 生 bǎo 宝 jué 诀 chuán 传 gèng 更 zhēn 真 。 。

cān 餐 xiá 霞 fú 服 yù 玉 hǎo 好 yán 颜 sè 色 ， ，

zuò 坐 wán 玩 fēng 风 yáng 扬 dōng 东 hǎi 海 chén 尘 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌描述了天地和阴阳五行的概念，强调它们的永恒存在。随后，诗人描绘了五位神仙形象，他们身披华贵的服饰，乘坐神马或神车，来往于天地之间，展现了五行元素的变化与运动。最后，诗人提到了轩辕黄帝以及其他神明，表达了对长生不老的向往，并称赞六经的智慧照耀着民众的生活。整首诗旨在表达出作者对道家哲学和神话传说的崇拜和敬仰。

背诵

天地乃万化之门，阴阳乃五行之根。太始逮今几万载，一气不息绵绵存。<br>瞻彼五老，霭若云屯。降神玄漠，凝质胚浑。眉垂暮雪，颜映朝暾。<br>玄冠朱绂，素旄青幡。履彼黄道，出入氤氲。非五行之变化，果孰得而究言。<br>灵风结驷马，迅雷走骈车。列缺叱右御，须臾周太虚。<br>上帝洞天三十六，敕守互代群仙居。息驾广漠野，晞发扶桑津。<br>西观蟠桃树，一花三千春。曾同二龙父，下应宣尼辰。<br><span style="color:#FF0000;"><b>六经始烂熳</b></span>，照耀垂生民。不须神鼎炼大药，尽使寿域回清淳。<br>祇今皇帝轩辕身，山林父老华胥宾。迩闻牛渚生至人，长生宝诀传更真。<br>餐霞服玉好颜色，坐玩风扬东海尘。<br>《六经始烂熳》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/5281010.html

相关翻译

相关赏析

五老图歌寿祝封君诗意赏析

这首诗歌描述了天地和阴阳五行的概念，强调它们的永恒存在。随后，诗人描绘了五位神仙形象，他们身披华贵的服饰，乘坐神马或神车…展开

这首诗歌描述了天地和阴阳五行的概念，强调它们的永恒存在。随后，诗人描绘了五位神仙形象，他们身披华贵的服饰，乘坐神马或神车，来往于天地之间，展现了五行元素的变化与运动。最后，诗人提到了轩辕黄帝以及其他神明，表达了对长生不老的向往，并称赞六经的智慧照耀着民众的生活。整首诗旨在表达出作者对道家哲学和神话传说的崇拜和敬仰。折叠

作者介绍

顾璘 顾璘（1476～1545）明朝官员、文学家。字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏省吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，累官至南京刑部尚书。少有才名，以诗著称于时，与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”，后宝应朱应登起，时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。…详情