绘出普贤无相身
出自明朝释函是的《题普贤图》- 心本无生示现生,示现之中无有我。无我我亦虚心境,诳惑世间与同事。
一切世间悉如幻,识取如幻真实现。差别无非根本智,根本差别无有二。
文殊为倡普贤和,二妙圆成如来住。何人以此微妙笔,绘出普贤无相身。
骑象直向华屋中,一毛头上帝珠重。
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这首诗是一首关于佛教智慧和真实性的诗歌。它表达了以下几个主要含义: - 真实的生命和存在不是由个体意识或自我所确定的,而是通过展示出此时此刻的真实状态来显现的。在这种显现中,没有一个坚固的自我。 - 所有的事物都是虚妄的,就像幻影一样,在我们的认知中,我们经常把虚妄的现象视为真实的存在。只有根本智慧才能看透这个局面,找到真正的存在。 - 普贤菩萨和文殊菩萨是佛教中非常著名的两位菩萨,他们代表着智慧和普遍的慈悲。这首诗咏叹了他们对于真实的理解和体验的境界。 - 最后两行表达了一个应用于禅定的譬喻,骑象直向华屋中的毛头上帝珠重描绘了专注于目标的精神状态,这个状态可以让人们达到真实的境界。
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题普贤图诗意赏析
这首诗是一首关于佛教智慧和真实性的诗歌。它表达了以下几个主要含义: - 真实的生命和存在不是由个体意识或自我所确定的,…展开这首诗是一首关于佛教智慧和真实性的诗歌。它表达了以下几个主要含义: - 真实的生命和存在不是由个体意识或自我所确定的,而是通过展示出此时此刻的真实状态来显现的。在这种显现中,没有一个坚固的自我。 - 所有的事物都是虚妄的,就像幻影一样,在我们的认知中,我们经常把虚妄的现象视为真实的存在。只有根本智慧才能看透这个局面,找到真正的存在。 - 普贤菩萨和文殊菩萨是佛教中非常著名的两位菩萨,他们代表着智慧和普遍的慈悲。这首诗咏叹了他们对于真实的理解和体验的境界。 - 最后两行表达了一个应用于禅定的譬喻,骑象直向华屋中的毛头上帝珠重描绘了专注于目标的精神状态,这个状态可以让人们达到真实的境界。折叠 - 释函是 函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、…详情
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