纵使长逸媮

出自明朝释函是的《形影神诗三首其一形赠影》

天地岂不仁，万物为刍狗。斯人岂不仁，大患随其后。
我本奉周旋，尔复劳相守。父母未生时，太虚谁为偶。
忽然成百骸，我有尔亦有。动静虽不离，泯灭岂当久。
曾念世间人，名利空狂走。纵使长逸媮，毕竟将安取。
羡尔能无心，我亦恒抖擞。归尽宁异今，且共乐南亩。
形影神诗三首其一形赠影拼音解读：: tiān 天 dì 地 qǐ 岂 bú 不 rén 仁，，

wàn 万 wù 物 wéi 为 chú 刍 gǒu 狗。。

sī 斯 rén 人 qǐ 岂 bú 不 rén 仁，，

dà 大 huàn 患 suí 随 qí 其 hòu 后。。

wǒ 我 běn 本 fèng 奉 zhōu 周 xuán 旋，，

ěr 尔 fù 复 láo 劳 xiàng 相 shǒu 守。。

fù 父 mǔ 母 wèi 未 shēng 生 shí 时，，

tài 太 xū 虚 shuí 谁 wéi 为 ǒu 偶。。

hū 忽 rán 然 chéng 成 bǎi 百 hái 骸，，

wǒ 我 yǒu 有 ěr 尔 yì 亦 yǒu 有。。

dòng 动 jìng 静 suī 虽 bú 不 lí 离，，

mǐn 泯 miè 灭 qǐ 岂 dāng 当 jiǔ 久。。

céng 曾 niàn 念 shì 世 jiān 间 rén 人，，

míng 名 lì 利 kōng 空 kuáng 狂 zǒu 走。。

zòng 纵 shǐ 使 zhǎng 长 yì 逸 yú 媮，，

bì 毕 jìng 竟 jiāng 将 ān 安 qǔ 取。。

xiàn 羡 ěr 尔 néng 能 wú 无 xīn 心，，

wǒ 我 yì 亦 héng 恒 dǒu 抖 sǒu 擞。。

guī 归 jìn 尽 níng 宁 yì 异 jīn 今，，

qiě 且 gòng 共 lè 乐 nán 南 mǔ 亩。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗句出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。这首诗意味深长，表现了对生命、世界和人生价值的思考。在此诗中，“天地岂不仁，万物为刍狗”表达了一种宿命论的思想，认为自然界虽然广博而神奇，但对于其中的万物来说，都是平等的。同时，“斯人岂不仁，大患随其后”则暗示着人类的罪恶与痛苦，并倡导人们要以仁爱之心待人处世。接下来的几句“我本奉周旋，尔复劳相守。父母未生时，太虚谁为偶。忽然成百骸，我有尔亦有。动静虽不离，泯灭岂当久。”则用生死的变幻和无常来展示人生的短暂与脆弱，提醒人们珍惜生命，追求内在的精神富足。最后，诗人引用“曾念世间人，名利空狂走。纵使长逸媮，毕竟将安取。羡尔能无心，我亦恒抖擞。归尽宁异今，且共乐南亩。”这句话表现了诗人对于名利的态度，认为人生不应该只追求物质上的富足，而是要更重视内��的平和与开阔。; 背诵; 形影神诗三首其一形赠影诗意赏析

这首诗句出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。这首诗意味深长，表现了对生命、世界和人生价值的思考。在此诗中，“天地岂不仁…展开

这首诗句出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。这首诗意味深长，表现了对生命、世界和人生价值的思考。在此诗中，“天地岂不仁，万物为刍狗”表达了一种宿命论的思想，认为自然界虽然广博而神奇，但对于其中的万物来说，都是平等的。同时，“斯人岂不仁，大患随其后”则暗示着人类的罪恶与痛苦，并倡导人们要以仁爱之心待人处世。接下来的几句“我本奉周旋，尔复劳相守。父母未生时，太虚谁为偶。忽然成百骸，我有尔亦有。动静虽不离，泯灭岂当久。”则用生死的变幻和无常来展示人生的短暂与脆弱，提醒人们珍惜生命，追求内在的精神富足。最后，诗人引用“曾念世间人，名利空狂走。纵使长逸媮，毕竟将安取。羡尔能无心，我亦恒抖擞。归尽宁异今，且共乐南亩。”这句话表现了诗人对于名利的态度，认为人生不应该只追求物质上的富足，而是要更重视内��的平和与开阔。折叠; 释函是函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、…详情