行行自行行

出自明朝释函是的《归宗山籁一百四首 其二十二
行行自行行,性住步常轻。一往知何事,周遭空复情。
鹤鸣还子和,鱼乐果谁明。久矣忘渠我,何须辨浊清。
归宗山籁一百四首 其二十二拼音解读
háng háng háng háng
xìng zhù cháng qīng
wǎng zhī shì
zhōu zāo kōng qíng
míng hái
guǒ shuí míng
jiǔ wàng
biàn zhuó qīng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是:每个人都有自己独特的行动方式和性格,要轻松随性地前进。只要保持一心向着目标不断努力,周围的事物会变得空虚而没有意义。诗人用鹤唳还同伴和鱼儿快乐自在来比喻人生中的愉悦和享受。他认为人们应该忘记自我,不去刻意区分对错和好坏,因为世界本身就是浑浊不清的。

背诵

相关翻译

相关赏析

归宗山籁一百四首 其二十二诗意赏析

这首诗的含义是:每个人都有自己独特的行动方式和性格,要轻松随性地前进。只要保持一心向着目标不断努力,周围的事物会变得空虚…展开
这首诗的含义是:每个人都有自己独特的行动方式和性格,要轻松随性地前进。只要保持一心向着目标不断努力,周围的事物会变得空虚而没有意义。诗人用鹤唳还同伴和鱼儿快乐自在来比喻人生中的愉悦和享受。他认为人们应该忘记自我,不去刻意区分对错和好坏,因为世界本身就是浑浊不清的。折叠

作者介绍

释函是 释函是 函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、…详情

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/sentence/5318753.html

Copyright © 2011-2023 | 古诗文网©赣州鸿鹄网络科技有限公司版权所有 | 赣ICP备18007976号 | 关于我们 |