四十年来弹指间

四十年来弹指间，荷担大道不知顽。无缘常恐法轮坠，多病偏怜梦幻悭。
业识未乾迷悟假，垢心忘尽圣凡閒。于今剩有蒙头衲，敢效高僧闭死关。

戊子春掩关雷峰诸道俗见讯示此拼音解读：

sì 四 shí 十 nián 年 lái 来 dàn 弹 zhǐ 指 jiān 间 ， ，

hé 荷 dān 担 dà 大 dào 道 bú 不 zhī 知 wán 顽 。 。

wú 无 yuán 缘 cháng 常 kǒng 恐 fǎ 法 lún 轮 zhuì 坠 ， ，

duō 多 bìng 病 piān 偏 lián 怜 mèng 梦 huàn 幻 qiān 悭 。 。

yè 业 shí 识 wèi 未 qián 乾 mí 迷 wù 悟 jiǎ 假 ， ，

gòu 垢 xīn 心 wàng 忘 jìn 尽 shèng 圣 fán 凡 jiān 閒 。 。

yú 于 jīn 今 shèng 剩 yǒu 有 méng 蒙 tóu 头 nà 衲 ， ，

gǎn 敢 xiào 效 gāo 高 sēng 僧 bì 闭 sǐ 死 guān 关 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了作者在佛法修行上的苦恼和追求。他说自己已经4年了，但在修行的道路上仍然顽固不化，无法理解和领会佛法的真谛。他常感到没有缘分，担心自己的修行之路会失去方向。此外，他还身患多种疾病，怜惜自己身体的虚弱。虽然他对佛法有所了解，但仍然受业障和垢念的干扰，无法完全摆脱红尘杂念。然而，作者依然保持着一颗信念，在修行的道路上坚定不移，愿意效仿高僧闭关修行，继续努力追寻佛法的真谛。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>四十年来弹指间</b></span>，荷担大道不知顽。无缘常恐法轮坠，多病偏怜梦幻悭。<br>业识未乾迷悟假，垢心忘尽圣凡閒。于今剩有蒙头衲，敢效高僧闭死关。<br>《四十年来弹指间》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/5318825.html

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戊子春掩关雷峰诸道俗见讯示此诗意赏析

这首诗表达了作者在佛法修行上的苦恼和追求。他说自己已经40年了，但在修行的道路上仍然顽固不化，无法理解和领会佛法的真谛。…展开

这首诗表达了作者在佛法修行上的苦恼和追求。他说自己已经40年了，但在修行的道路上仍然顽固不化，无法理解和领会佛法的真谛。他常感到没有缘分，担心自己的修行之路会失去方向。此外，他还身患多种疾病，怜惜自己身体的虚弱。虽然他对佛法有所了解，但仍然受业障和垢念的干扰，无法完全摆脱红尘杂念。然而，作者依然保持着一颗信念，在修行的道路上坚定不移，愿意效仿高僧闭关修行，继续努力追寻佛法的真谛。折叠

作者介绍

释函是 函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、…详情