轮转劫恒沙

出自唐朝庞蕴的《诗偈 其一四三
诸佛与众生,元来同一家。不识亲尊长,外面认假爷。
优昙不肯摘,专采葫芦花。葫芦花未落,常被三五枷。
如斯之等类,轮转劫恒沙
诗偈 其一四三拼音解读
zhū zhòng shēng
yuán lái tóng jiā
shí qīn zūn zhǎng
wài miàn rèn jiǎ
yōu tán kěn zhāi
zhuān cǎi huā
huā wèi luò
cháng bèi sān jiā
zhī děng lèi
lún zhuǎn jié héng shā

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了佛教思想中的因果循环,即所有众生和佛菩萨都源自同一起点,但因为不明白自己真正的身份和本性而受苦。其中“不识亲尊长,外面认假爷”指的是人们不认识自己的本性和佛性,却追求虚荣和名利。“优昙不肯摘,专采葫芦花。葫芦花未落,常被三五枷。”则比喻人们追求虚荣和享乐的行为像是沉迷于葫芦花,还没有摘下来,就已经被因果缠绕所束缚。最后一句“如斯之等类,轮转劫恒沙”表示这种无明追求虚荣的行为已经存在于无数个生命中,循环不息,长达劫数。

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诗偈 其一四三诗意赏析

这首诗表达了佛教思想中的因果循环,即所有众生和佛菩萨都源自同一起点,但因为不明白自己真正的身份和本性而受苦。其中“不识亲…展开
这首诗表达了佛教思想中的因果循环,即所有众生和佛菩萨都源自同一起点,但因为不明白自己真正的身份和本性而受苦。其中“不识亲尊长,外面认假爷”指的是人们不认识自己的本性和佛性,却追求虚荣和名利。“优昙不肯摘,专采葫芦花。葫芦花未落,常被三五枷。”则比喻人们追求虚荣和享乐的行为像是沉迷于葫芦花,还没有摘下来,就已经被因果缠绕所束缚。最后一句“如斯之等类,轮转劫恒沙”表示这种无明追求虚荣的行为已经存在于无数个生命中,循环不息,长达劫数。折叠

作者介绍

庞蕴 庞蕴   庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的…详情

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