舍彼就斯

此来玄化尘世，搜获藏善。忽长天、嘉气瑞瑞，云浪滔滔，暂然敷遍。
聚叆叆、浓结成雯，渐淅沥、文横飞霰。广布列列严凝，凛凛寒威，抛掷真堪羡。
似玉英瑶萼，琼花璧屑，也知都被，风刀细剪。撒迥遥轻舞，任他颁形如铺练。
最均平同色，宁辨上高下低深浅。正比贤圣慈悲，尽施救、普与行方便。
奈晴空，开日曜，返照消残旧面。又还复故，元丑般般皆见。
福薄分微重业，目迢遮了，重重现。劝汝懑急急，舍彼就斯，回头总愿，修持锻炼。
功行两双全。诚远胜、六出时间显。么则好归十洲清选。

抛球乐拼音解读：

cǐ 此 lái 来 xuán 玄 huà 化 chén 尘 shì 世 ， ，

sōu 搜 huò 获 cáng 藏 shàn 善 。 。

hū 忽 zhǎng 长 tiān 天 、 、 jiā 嘉 qì 气 ruì 瑞 ruì 瑞 ， ，

yún 云 làng 浪 tāo 滔 tāo 滔 ， ，

zàn 暂 rán 然 fū 敷 biàn 遍 。 。

jù 聚 ài 叆 ài 叆 、 、 nóng 浓 jié 结 chéng 成 wén 雯 ， ，

jiàn 渐 xī 淅 lì 沥 、 、 wén 文 héng 横 fēi 飞 xiàn 霰 。 。

guǎng 广 bù 布 liè 列 liè 列 yán 严 níng 凝 ， ，

lǐn 凛 lǐn 凛 hán 寒 wēi 威 ， ，

pāo 抛 zhì 掷 zhēn 真 kān 堪 xiàn 羡 。 。

sì 似 yù 玉 yīng 英 yáo 瑶 è 萼 ， ，

qióng 琼 huā 花 bì 璧 xiè 屑 ， ，

yě 也 zhī 知 dōu 都 bèi 被 ， ，

fēng 风 dāo 刀 xì 细 jiǎn 剪 。 。

sā 撒 jiǒng 迥 yáo 遥 qīng 轻 wǔ 舞 ， ，

rèn 任 tā 他 bān 颁 xíng 形 rú 如 pù 铺 liàn 练 。 。

zuì 最 jūn 均 píng 平 tóng 同 sè 色 ， ，

níng 宁 biàn 辨 shàng 上 gāo 高 xià 下 dī 低 shēn 深 qiǎn 浅 。 。

zhèng 正 bǐ 比 xián 贤 shèng 圣 cí 慈 bēi 悲 ， ，

jìn 尽 shī 施 jiù 救 、 、 pǔ 普 yǔ 与 háng 行 fāng 方 biàn 便 。 。

nài 奈 qíng 晴 kōng 空 ， ，

kāi 开 rì 日 yào 曜 ， ，

fǎn 返 zhào 照 xiāo 消 cán 残 jiù 旧 miàn 面 。 。

yòu 又 hái 还 fù 复 gù 故 ， ，

yuán 元 chǒu 丑 bān 般 bān 般 jiē 皆 jiàn 见 。 。

fú 福 báo 薄 fèn 分 wēi 微 zhòng 重 yè 业 ， ，

mù 目 tiáo 迢 zhē 遮 le 了 ， ，

zhòng 重 zhòng 重 xiàn 现 。 。

quàn 劝 rǔ 汝 mèn 懑 jí 急 jí 急 ， ，

shě 舍 bǐ 彼 jiù 就 sī 斯 ， ，

huí 回 tóu 头 zǒng 总 yuàn 愿 ， ，

xiū 修 chí 持 duàn 锻 liàn 炼 。 。

gōng 功 háng 行 liǎng 两 shuāng 双 quán 全 。 。

chéng 诚 yuǎn 远 shèng 胜 、 、 liù 六 chū 出 shí 时 jiān 间 xiǎn 显 。 。

me 么 zé 则 hǎo 好 guī 归 shí 十 zhōu 洲 qīng 清 xuǎn 选 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了修行者在世俗中搜寻真善美的过程，以及实践佛法和慈悲行为的重要性。诗中使用了大量意境丰富、抒情优美的修辞手法，表现了修行者的精神境界和追求。 首先，诗人提到“玄化尘世”和“藏善”，意味着修行者希望从繁琐的尘世中解脱出来，去探索那些隐藏的善良之处。接下来，诗人用形容天气的词语来描述修行者感受到的喜悦与放松，表现了他们愉悦的情绪和精神状态。 然后，诗人写道“似玉英瑶萼，琼花璧屑”，暗示修行者像美丽的花朵一样，被风中细雨轻轻拂过。这种形象也传达了于无声处听惊雷的寓意，即修行者通过长期的修行和奋斗，最终会取得巨大的成长和进步。 接着，诗人又借助雪花的形象来描绘修行者的品质和行为，表示他们应该像雪花一样纯洁无瑕，并在宏观和微观层面上，倡导慈悲为怀的佛教价值观念。 最后，诗人写道“重重现”，意味着修行者应该不断地反思自己的过去，同时也要始终保持前行的动力。整首诗通过描述修行者的大量身体语言和精神状态，表现了一个真正的修行之路如何深深地打动和感染每一个心灵。

背诵

此来玄化尘世，搜获藏善。忽长天、嘉气瑞瑞，云浪滔滔，暂然敷遍。<br>聚叆叆、浓结成雯，渐淅沥、文横飞霰。广布列列严凝，凛凛寒威，抛掷真堪羡。<br>似玉英瑶萼，琼花璧屑，也知都被，风刀细剪。撒迥遥轻舞，任他颁形如铺练。<br>最均平同色，宁辨上高下低深浅。正比贤圣慈悲，尽施救、普与行方便。<br>奈晴空，开日曜，返照消残旧面。又还复故，元丑般般皆见。<br>福薄分微重业，目迢遮了，重重现。劝汝懑急急，<span style="color:#FF0000;"><b>舍彼就斯</b></span>，回头总愿，修持锻炼。<br>功行两双全。诚远胜、六出时间显。么则好归十洲清选。<br>《舍彼就斯》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/5409215.html

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抛球乐诗意赏析

这首诗描写了修行者在世俗中搜寻真善美的过程，以及实践佛法和慈悲行为的重要性。诗中使用了大量意境丰富、抒情优美的修辞手法，…展开

这首诗描写了修行者在世俗中搜寻真善美的过程，以及实践佛法和慈悲行为的重要性。诗中使用了大量意境丰富、抒情优美的修辞手法，表现了修行者的精神境界和追求。 首先，诗人提到“玄化尘世”和“藏善”，意味着修行者希望从繁琐的尘世中解脱出来，去探索那些隐藏的善良之处。接下来，诗人用形容天气的词语来描述修行者感受到的喜悦与放松，表现了他们愉悦的情绪和精神状态。 然后，诗人写道“似玉英瑶萼，琼花璧屑”，暗示修行者像美丽的花朵一样，被风中细雨轻轻拂过。这种形象也传达了于无声处听惊雷的寓意，即修行者通过长期的修行和奋斗，最终会取得巨大的成长和进步。 接着，诗人又借助雪花的形象来描绘修行者的品质和行为，表示他们应该像雪花一样纯洁无瑕，并在宏观和微观层面上，倡导慈悲为怀的佛教价值观念。 最后，诗人写道“重重现”，意味着修行者应该不断地反思自己的过去，同时也要始终保持前行的动力。整首诗通过描述修行者的大量身体语言和精神状态，表现了一个真正的修行之路如何深深地打动和感染每一个心灵。折叠

作者介绍

王哲 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。…详情