北风夜半歌黄鹄
出自金朝元好问的《阎商卿还山中》- 阿卿去月从我来,今日西山成独往。野人不是城中物,涧饮岩栖梦馀想。
翰林湿薪爆竹声,待诏履穿沾雪行。兰台从事更閒冷,文书如山白发生。
孤灯静照寒窗宿,北风夜半歌黄鹄。田家闭门风雪深,梅花开时酒应熟。
半世虚名不疗贫,栖迟零落百酸辛。凭君莫向山中说,白石清泉笑杀人。
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这首诗词是描写一个离群索居的人的生活和感悟。他名叫阿卿,从别处来到这个西山,最终选择了在此独自生活。他认为野人不像城市里那样被物质所牵绊,可以随心所欲地喝着涧水、栖息在山岩间,自由自在地思考和梦想。 然而,现实却并非如此理想化。他虽然是朝廷官员,但却饱受官场之苦,每天都要忍受湿薪的气味、爆竹声以及履穿沾雪行的痛苦。他所在的兰台从事也已经冷落,只有一堆白发与文书堆积如山相伴。 夜晚时分,阿卿孤灯照亮寒窗,听着北风和黄鹄歌唱,回想起他的田园生活。尽管一生中没有获得太多荣誉,但他深知虚名无益于解决贫困。他现在过着闲散而寂静的生活,但他仍然可以享受梅花开放时的美好,醉心于美酒。 最后,阿卿告诫读者不要轻易地向山中说话,而是保持沉默。他认为白石和清泉比起高谈阔论更值得珍惜,因为它们可以带来真正的欢乐和平静。
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阎商卿还山中诗意赏析
这首诗词是描写一个离群索居的人的生活和感悟。他名叫阿卿,从别处来到这个西山,最终选择了在此独自生活。他认为野人不像城市里…展开这首诗词是描写一个离群索居的人的生活和感悟。他名叫阿卿,从别处来到这个西山,最终选择了在此独自生活。他认为野人不像城市里那样被物质所牵绊,可以随心所欲地喝着涧水、栖息在山岩间,自由自在地思考和梦想。 然而,现实却并非如此理想化。他虽然是朝廷官员,但却饱受官场之苦,每天都要忍受湿薪的气味、爆竹声以及履穿沾雪行的痛苦。他所在的兰台从事也已经冷落,只有一堆白发与文书堆积如山相伴。 夜晚时分,阿卿孤灯照亮寒窗,听着北风和黄鹄歌唱,回想起他的田园生活。尽管一生中没有获得太多荣誉,但他深知虚名无益于解决贫困。他现在过着闲散而寂静的生活,但他仍然可以享受梅花开放时的美好,醉心于美酒。 最后,阿卿告诫读者不要轻易地向山中说话,而是保持沉默。他认为白石和清泉比起高谈阔论更值得珍惜,因为它们可以带来真正的欢乐和平静。折叠 - 元好问 元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负…详情
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