征车南北转秋蓬

征车南北转秋蓬，关塞相望两秃翁。衮衮便当随世路，悠悠难复倚天公。
铜驼荆棘千年后，金马衣冠一梦中。尊酒云州古城下，几时携手哭春风。

寄钦止李兄拼音解读：

zhēng 征 chē 车 nán 南 běi 北 zhuǎn 转 qiū 秋 péng 蓬 ， ，

guān 关 sāi 塞 xiàng 相 wàng 望 liǎng 两 tū 秃 wēng 翁 。 。

gǔn 衮 gǔn 衮 biàn 便 dāng 当 suí 随 shì 世 lù 路 ， ，

yōu 悠 yōu 悠 nán 难 fù 复 yǐ 倚 tiān 天 gōng 公 。 。

tóng 铜 tuó 驼 jīng 荆 jí 棘 qiān 千 nián 年 hòu 后 ， ，

jīn 金 mǎ 马 yī 衣 guàn 冠 yī 一 mèng 梦 zhōng 中 。 。

zūn 尊 jiǔ 酒 yún 云 zhōu 州 gǔ 古 chéng 城 xià 下 ， ，

jǐ 几 shí 时 xié 携 shǒu 手 kū 哭 chūn 春 fēng 风 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个旅行者在南北征车的过程中所经历的一系列景象和感受。 首先，他穿越关塞，看到了两个相望而立的秃翁（指山峰），表达了他身处险恶的环境之中。 接着，他意味深长地说到“衮衮便当随世路，悠悠难复倚天公”，表达了他对于生命的理解和感悟，认为人生如同征车般匆匆而过，注定要随着时光流转。同时，他也意识到这种不可逆转的现实，难以再次回到天上。 最后，诗人提到了铜驼荆棘、金马衣冠等古代文化符号，用来对比与现实的差异。他接着提到云州古城下，似乎是一个遥远的地方，表示他已经走过很长的路程。然而，最后一句话“几时携手哭春风”，却透露出他对于归家的渴望和思念。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>征车南北转秋蓬</b></span>，关塞相望两秃翁。衮衮便当随世路，悠悠难复倚天公。<br>铜驼荆棘千年后，金马衣冠一梦中。尊酒云州古城下，几时携手哭春风。<br>《征车南北转秋蓬》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/5426001.html

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相关赏析

寄钦止李兄诗意赏析

这首诗描述了一个旅行者在南北征车的过程中所经历的一系列景象和感受。 首先，他穿越关塞，看到了两个相望而立的秃翁（指山峰…展开

这首诗描述了一个旅行者在南北征车的过程中所经历的一系列景象和感受。 首先，他穿越关塞，看到了两个相望而立的秃翁（指山峰），表达了他身处险恶的环境之中。 接着，他意味深长地说到“衮衮便当随世路，悠悠难复倚天公”，表达了他对于生命的理解和感悟，认为人生如同征车般匆匆而过，注定要随着时光流转。同时，他也意识到这种不可逆转的现实，难以再次回到天上。 最后，诗人提到了铜驼荆棘、金马衣冠等古代文化符号，用来对比与现实的差异。他接着提到云州古城下，似乎是一个遥远的地方，表示他已经走过很长的路程。然而，最后一句话“几时携手哭春风”，却透露出他对于归家的渴望和思念。折叠

作者介绍

元好问 元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负…详情