伤神损气劳形

行尸走骨，逐利争名。伤神损气劳形。镇日谩天昧地，不顾神明。都缘为儿为女，惹尘劳、一向贪生。何事尽待，无常限到，送入深坑。金玉珍珠弃了，惟留得，平生善恶为凭。甚处分明打算，直至幽冥。无情业镜来照，觉从前、罪弃非轻。放声哭，恨当初，不做修行。

满庭芳 叹世拼音解读：

háng 行 shī 尸 zǒu 走 gǔ 骨 ， ，

zhú 逐 lì 利 zhēng 争 míng 名 。 。

shāng 伤 shén 神 sǔn 损 qì 气 láo 劳 xíng 形 。 。

zhèn 镇 rì 日 màn 谩 tiān 天 mèi 昧 dì 地 ， ，

bú 不 gù 顾 shén 神 míng 明 。 。

dōu 都 yuán 缘 wéi 为 ér 儿 wéi 为 nǚ 女 ， ，

rě 惹 chén 尘 láo 劳 、 、 yī 一 xiàng 向 tān 贪 shēng 生 。 。

hé 何 shì 事 jìn 尽 dài 待 ， ，

wú 无 cháng 常 xiàn 限 dào 到 ， ，

sòng 送 rù 入 shēn 深 kēng 坑 。 。

jīn 金 yù 玉 zhēn 珍 zhū 珠 qì 弃 le 了 ， ，

wéi 惟 liú 留 dé 得 ， ，

píng 平 shēng 生 shàn 善 è 恶 wéi 为 píng 凭 。 。

shèn 甚 chù 处 fèn 分 míng 明 dǎ 打 suàn 算 ， ，

zhí 直 zhì 至 yōu 幽 míng 冥 。 。

wú 无 qíng 情 yè 业 jìng 镜 lái 来 zhào 照 ， ，

jiào 觉 cóng 从 qián 前 、 、 zuì 罪 qì 弃 fēi 非 qīng 轻 。 。

fàng 放 shēng 声 kū 哭 ， ，

hèn 恨 dāng 当 chū 初 ， ，

bú 不 zuò 做 xiū 修 háng 行 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌揭示了人类贪欲和无常的本质。作者描述了人们以谋求名利为目的，不断地追逐金钱、地位、权力等物质财富，从而损害身心健康，并忽略了道德原则和自身的灵性需求。最终，人们必须面对死亡和无常的现实。 在死亡之后，我们所追求的金玉珍珠将毫无意义，只有平生积累的善恶行为才能作为我们进入来世的凭据。作者呼吁人们要在一生中审视自我，修身养性，不要让贪欲统治自己，要时刻警醒无常的到来，不然当真正面对死亡时，会感到悔恨和痛苦。

背诵

行尸走骨，逐利争名。<span style="color:#FF0000;"><b>伤神损气劳形</b></span>。镇日谩天昧地，不顾神明。都缘为儿为女，惹尘劳、一向贪生。何事尽待，无常限到，送入深坑。金玉珍珠弃了，惟留得，平生善恶为凭。甚处分明打算，直至幽冥。无情业镜来照，觉从前、罪弃非轻。放声哭，恨当初，不做修行。《伤神损气劳形》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/5436188.html

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满庭芳 叹世诗意赏析

这首诗歌揭示了人类贪欲和无常的本质。作者描述了人们以谋求名利为目的，不断地追逐金钱、地位、权力等物质财富，从而损害身心健…展开

这首诗歌揭示了人类贪欲和无常的本质。作者描述了人们以谋求名利为目的，不断地追逐金钱、地位、权力等物质财富，从而损害身心健康，并忽略了道德原则和自身的灵性需求。最终，人们必须面对死亡和无常的现实。 在死亡之后，我们所追求的金玉珍珠将毫无意义，只有平生积累的善恶行为才能作为我们进入来世的凭据。作者呼吁人们要在一生中审视自我，修身养性，不要让贪欲统治自己，要时刻警醒无常的到来，不然当真正面对死亡时，会感到悔恨和痛苦。折叠

作者介绍

马钰 凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。…详情