鼎来巾屦陪作礼

襄州城东十里馀，天仙大悲江上居。白龙盘伏不敢动，澄波如练风前纾。
饱闻黔首喜相谓，微此妙相吾其鱼。鼎来巾屦陪作礼，他年假道今题舆。
毫端愿力歘有感，手目纵横随卷舒。高亭短棹青春里，云雨晓霁乾坤虚。
谁将五色染万物，物物可意难亲疏。会须指顾发深省，此心长似楚香初。

宽夫率同诸公谒大悲寺观所画圣像以回向心地初分韵赋诗得初字拼音解读：

xiāng 襄 zhōu 州 chéng 城 dōng 东 shí 十 lǐ 里 yú 馀 ， ，

tiān 天 xiān 仙 dà 大 bēi 悲 jiāng 江 shàng 上 jū 居 。 。

bái 白 lóng 龙 pán 盘 fú 伏 bú 不 gǎn 敢 dòng 动 ， ，

chéng 澄 bō 波 rú 如 liàn 练 fēng 风 qián 前 shū 纾 。 。

bǎo 饱 wén 闻 qián 黔 shǒu 首 xǐ 喜 xiàng 相 wèi 谓 ， ，

wēi 微 cǐ 此 miào 妙 xiàng 相 wú 吾 qí 其 yú 鱼 。 。

dǐng 鼎 lái 来 jīn 巾 jù 屦 péi 陪 zuò 作 lǐ 礼 ， ，

tā 他 nián 年 jiǎ 假 dào 道 jīn 今 tí 题 yú 舆 。 。

háo 毫 duān 端 yuàn 愿 lì 力 xū 歘 yǒu 有 gǎn 感 ， ，

shǒu 手 mù 目 zòng 纵 héng 横 suí 随 juàn 卷 shū 舒 。 。

gāo 高 tíng 亭 duǎn 短 zhào 棹 qīng 青 chūn 春 lǐ 里 ， ，

yún 云 yǔ 雨 xiǎo 晓 jì 霁 qián 乾 kūn 坤 xū 虚 。 。

shuí 谁 jiāng 将 wǔ 五 sè 色 rǎn 染 wàn 万 wù 物 ， ，

wù 物 wù 物 kě 可 yì 意 nán 难 qīn 亲 shū 疏 。 。

huì 会 xū 须 zhǐ 指 gù 顾 fā 发 shēn 深 shěng 省 ， ，

cǐ 此 xīn 心 zhǎng 长 sì 似 chǔ 楚 xiāng 香 chū 初 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了襄州城东十里外的一处风景。在那里有一个天仙居住在江边，周围是清澈平静的水面和蜿蜒的白龙。这个地方被当地人称为“天仙大悲”，因为那位天仙常在那里怀念自己的亲人而哭泣。 诗中还提到了一些其他的景物和事件，比如听到当地人谈论着一些微妙的事情，还有来到这里的鼎和巾屦表达他们的敬意，并且作者也留下了一些思考，例如对于染色技术的想象、以及如何指引并警醒自己的内心深处。 整个诗歌流露出一种安静、沉浸式的感觉，同时也展现了作者对于生命、自然以及人与自我之间的关系的思考。

背诵

襄州城东十里馀，天仙大悲江上居。白龙盘伏不敢动，澄波如练风前纾。<br>饱闻黔首喜相谓，微此妙相吾其鱼。<span style="color:#FF0000;"><b>鼎来巾屦陪作礼</b></span>，他年假道今题舆。<br>毫端愿力歘有感，手目纵横随卷舒。高亭短棹青春里，云雨晓霁乾坤虚。<br>谁将五色染万物，物物可意难亲疏。会须指顾发深省，此心长似楚香初。<br>《鼎来巾屦陪作礼》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/5454247.html

相关翻译

相关赏析

宽夫率同诸公谒大悲寺观所画圣像以回向心地初分韵赋诗得初字诗意赏析

这首诗描绘了襄州城东十里外的一处风景。在那里有一个天仙居住在江边，周围是清澈平静的水面和蜿蜒的白龙。这个地方被当地人称为…展开

这首诗描绘了襄州城东十里外的一处风景。在那里有一个天仙居住在江边，周围是清澈平静的水面和蜿蜒的白龙。这个地方被当地人称为“天仙大悲”，因为那位天仙常在那里怀念自己的亲人而哭泣。 诗中还提到了一些其他的景物和事件，比如听到当地人谈论着一些微妙的事情，还有来到这里的鼎和巾屦表达他们的敬意，并且作者也留下了一些思考，例如对于染色技术的想象、以及如何指引并警醒自己的内心深处。 整个诗歌流露出一种安静、沉浸式的感觉，同时也展现了作者对于生命、自然以及人与自我之间的关系的思考。折叠

作者介绍

邹浩 邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙…详情