只恐堂成待公落

朝衣暂此拥屏星，长笑他时智慧昏。不以诚心尊孔氏，却将吾道奉祇园。
由来博施能周物，曾是寒生亦叩门。只恐堂成待公落，镜中黄色尚山根。

再用前韵答端夫见和拼音解读：

cháo 朝 yī 衣 zàn 暂 cǐ 此 yōng 拥 píng 屏 xīng 星 ， ，

zhǎng 长 xiào 笑 tā 他 shí 时 zhì 智 huì 慧 hūn 昏 。 。

bú 不 yǐ 以 chéng 诚 xīn 心 zūn 尊 kǒng 孔 shì 氏 ， ，

què 却 jiāng 将 wú 吾 dào 道 fèng 奉 qí 祇 yuán 园 。 。

yóu 由 lái 来 bó 博 shī 施 néng 能 zhōu 周 wù 物 ， ，

céng 曾 shì 是 hán 寒 shēng 生 yì 亦 kòu 叩 mén 门 。 。

zhī 只 kǒng 恐 táng 堂 chéng 成 dài 待 gōng 公 luò 落 ， ，

jìng 镜 zhōng 中 huáng 黄 sè 色 shàng 尚 shān 山 gēn 根 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义可能是： 作者暂时放下了身着的官服，拥抱着屏风上的星辰，长久以来的对世俗智慧的嘲笑变得麻木不仁。他没有真正地尊重和遵从孔子的教诲，反而将自己的信仰寄托在祇园之中。 作者认为慷慨施舍能够使万物受益，甚至连常年寒冷的蝉也会前来拜访。但是，他担心热爱自由的自己会被政治势力所迫害，即使他的精神已经超越了尘世，他的物质仍然依附于世间。 总体来说，这首诗表达了作者内心的挣扎与矛盾，他既渴望自由，又无法完全摆脱尘世的束缚。

背诵

朝衣暂此拥屏星，长笑他时智慧昏。不以诚心尊孔氏，却将吾道奉祇园。<br>由来博施能周物，曾是寒生亦叩门。<span style="color:#FF0000;"><b>只恐堂成待公落</b></span>，镜中黄色尚山根。<br>《只恐堂成待公落》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/5458247.html

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再用前韵答端夫见和诗意赏析

这首诗的含义可能是： 作者暂时放下了身着的官服，拥抱着屏风上的星辰，长久以来的对世俗智慧的嘲笑变得麻木不仁。他没有真正…展开

这首诗的含义可能是： 作者暂时放下了身着的官服，拥抱着屏风上的星辰，长久以来的对世俗智慧的嘲笑变得麻木不仁。他没有真正地尊重和遵从孔子的教诲，反而将自己的信仰寄托在祇园之中。 作者认为慷慨施舍能够使万物受益，甚至连常年寒冷的蝉也会前来拜访。但是，他担心热爱自由的自己会被政治势力所迫害，即使他的精神已经超越了尘世，他的物质仍然依附于世间。 总体来说，这首诗表达了作者内心的挣扎与矛盾，他既渴望自由，又无法完全摆脱尘世的束缚。折叠

作者介绍

邹浩 邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙…详情