游士譬春英

放光闻鹫岳，金牒秘香城。穷源绝有际，离照归无名。
若人聆至寂，寄说表真冥。能令梵志遣，亦使群魔惊。
宝珠分水相，须弥会色形。学徒均染氎，游士譬春英。
伊予寡空智，徒深爱怯情。舒金起祗苑，开筵慕肃成。
年钟倏从变，弦望聚舒盈。今开火林聚，净土接承明。
掖影连高塔，法鼓乱严更。雷声芳树长，月出地芝生。
已知法味乐，复悦玄言清。何因动飞辔，暂使尘劳轻。

同泰僧正讲诗拼音解读：

fàng 放 guāng 光 wén 闻 jiù 鹫 yuè 岳 ， ，

jīn 金 dié 牒 mì 秘 xiāng 香 chéng 城 。 。

qióng 穷 yuán 源 jué 绝 yǒu 有 jì 际 ， ，

lí 离 zhào 照 guī 归 wú 无 míng 名 。 。

ruò 若 rén 人 líng 聆 zhì 至 jì 寂 ， ，

jì 寄 shuō 说 biǎo 表 zhēn 真 míng 冥 。 。

néng 能 lìng 令 fàn 梵 zhì 志 qiǎn 遣 ， ，

yì 亦 shǐ 使 qún 群 mó 魔 jīng 惊 。 。

bǎo 宝 zhū 珠 fèn 分 shuǐ 水 xiàng 相 ， ，

xū 须 mí 弥 huì 会 sè 色 xíng 形 。 。

xué 学 tú 徒 jūn 均 rǎn 染 dié 氎 ， ，

yóu 游 shì 士 pì 譬 chūn 春 yīng 英 。 。

yī 伊 yǔ 予 guǎ 寡 kōng 空 zhì 智 ， ，

tú 徒 shēn 深 ài 爱 qiè 怯 qíng 情 。 。

shū 舒 jīn 金 qǐ 起 zhī 祗 yuàn 苑 ， ，

kāi 开 yàn 筵 mù 慕 sù 肃 chéng 成 。 。

nián 年 zhōng 钟 shū 倏 cóng 从 biàn 变 ， ，

xián 弦 wàng 望 jù 聚 shū 舒 yíng 盈 。 。

jīn 今 kāi 开 huǒ 火 lín 林 jù 聚 ， ，

jìng 净 tǔ 土 jiē 接 chéng 承 míng 明 。 。

yè 掖 yǐng 影 lián 连 gāo 高 tǎ 塔 ， ，

fǎ 法 gǔ 鼓 luàn 乱 yán 严 gèng 更 。 。

léi 雷 shēng 声 fāng 芳 shù 树 zhǎng 长 ， ，

yuè 月 chū 出 dì 地 zhī 芝 shēng 生 。 。

yǐ 已 zhī 知 fǎ 法 wèi 味 lè 乐 ， ，

fù 复 yuè 悦 xuán 玄 yán 言 qīng 清 。 。

hé 何 yīn 因 dòng 动 fēi 飞 pèi 辔 ， ，

zàn 暂 shǐ 使 chén 尘 láo 劳 qīng 轻 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了佛教思想，描绘了一个宁静、祥和的场景，体现了禅修的境界。其中，“放光闻鹫岳”指的是看到远处山川的美景；“金牒秘香城”指的是前往寺庙受法灌顶，领悟佛法的意义；“穷源绝有际，离照归无名”表示要超脱世俗束缚，回归本心；“舒金起祗苑，开筵慕肃成”则是形容信仰佛教的人在寺庙中礼佛、学习佛法的情景。最后，作者虽然已经感悟到了禅修的真谛，但仍被人间俗事所牵扯，因此只能暂时离开这片净土，随后还会回来。

背诵

放光闻鹫岳，金牒秘香城。穷源绝有际，离照归无名。<br>若人聆至寂，寄说表真冥。能令梵志遣，亦使群魔惊。<br>宝珠分水相，须弥会色形。学徒均染氎，<span style="color:#FF0000;"><b>游士譬春英</b></span>。<br>伊予寡空智，徒深爱怯情。舒金起祗苑，开筵慕肃成。<br>年钟倏从变，弦望聚舒盈。今开火林聚，净土接承明。<br>掖影连高塔，法鼓乱严更。雷声芳树长，月出地芝生。<br>已知法味乐，复悦玄言清。何因动飞辔，暂使尘劳轻。<br>《游士譬春英》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/5462505.html

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同泰僧正讲诗诗意赏析

这首诗表达了佛教思想，描绘了一个宁静、祥和的场景，体现了禅修的境界。其中，“放光闻鹫岳”指的是看到远处山川的美景；“金牒…展开

这首诗表达了佛教思想，描绘了一个宁静、祥和的场景，体现了禅修的境界。其中，“放光闻鹫岳”指的是看到远处山川的美景；“金牒秘香城”指的是前往寺庙受法灌顶，领悟佛法的意义；“穷源绝有际，离照归无名”表示要超脱世俗束缚，回归本心；“舒金起祗苑，开筵慕肃成”则是形容信仰佛教的人在寺庙中礼佛、学习佛法的情景。最后，作者虽然已经感悟到了禅修的真谛，但仍被人间俗事所牵扯，因此只能暂时离开这片净土，随后还会回来。折叠

作者介绍

萧统 （501—531）即昭明太子。南朝梁南兰陵（今江苏常州）人，字德施，小字维摩。武帝长子。梁武帝天监初，立为太子。夙慧，五岁遍读《五经》。既长，明于庶事。信佛能文，遍览众经，东宫藏书三万卷。引纳才士，商榷古今，恒以文章著述，一时文风大盛。编有《文选》，以“事出于沉思，义归乎翰藻”为标准，选录各体诗文，为现存最早诗文总集。另有《昭明太子集》。…详情