魂续赖丘祷
出自唐朝陈陶的《旅次铜山途中先寄温州韩使君》- 乱山沧海曲,中有横阳道。
束马过铜梁,苕华坐堪老。
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。
绝壑无坤维,重林失苍昊。
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。
俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。
敞豁天地归,萦纡村落好。
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。
驰想永嘉侯,应伤此怀抱。 -
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这首诗描绘了作者在山林中行走时的所见所感。乱山沧海曲,表现了山水的雄伟壮观和变幻无常。中有横阳道,是指在这片山林中,有一条古道名为“横阳道”。束马过铜梁、苕华坐堪老,是描写作者穿越古道,看到了许多美景和历经岁月依旧存在的古树。 鸠鸣高崖裂、熊斗深树倒,生动地描绘了山林中的野生动物的活泼与生命力。绝壑无坤维、重林失苍昊,表现出大自然的无限博大和人类的渺小。 俯仰栗嵌空、梯穷闻戍鼓、魂续赖丘祷,是对作者在这片山林中寻求灵感和启示的过程的描写。敞豁天地归、萦纡村落好,表达的是作者在自然中找到了真正的归宿和内心的平静。 悠悠思蒋径、扰扰愧商皓,是作者回忆往事,思考人生与自然关系的表现。驰想永嘉侯、应伤此怀抱,是作者对历史名人、自身经历和情感的回顾和反思。整首诗通过对自然山水、野生动物、历史文化、内心情感的描绘和反思,表达出了作者对大自然尊敬和赞美的态度。
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旅次铜山途中先寄温州韩使君诗意赏析
这首诗描绘了作者在山林中行走时的所见所感。乱山沧海曲,表现了山水的雄伟壮观和变幻无常。中有横阳道,是指在这片山林中,有一…展开这首诗描绘了作者在山林中行走时的所见所感。乱山沧海曲,表现了山水的雄伟壮观和变幻无常。中有横阳道,是指在这片山林中,有一条古道名为“横阳道”。束马过铜梁、苕华坐堪老,是描写作者穿越古道,看到了许多美景和历经岁月依旧存在的古树。 鸠鸣高崖裂、熊斗深树倒,生动地描绘了山林中的野生动物的活泼与生命力。绝壑无坤维、重林失苍昊,表现出大自然的无限博大和人类的渺小。 俯仰栗嵌空、梯穷闻戍鼓、魂续赖丘祷,是对作者在这片山林中寻求灵感和启示的过程的描写。敞豁天地归、萦纡村落好,表达的是作者在自然中找到了真正的归宿和内心的平静。 悠悠思蒋径、扰扰愧商皓,是作者回忆往事,思考人生与自然关系的表现。驰想永嘉侯、应伤此怀抱,是作者对历史名人、自身经历和情感的回顾和反思。整首诗通过对自然山水、野生动物、历史文化、内心情感的描绘和反思,表达出了作者对大自然尊敬和赞美的态度。折叠 -
陈陶
陈陶(约812─888前)唐诗人。字嵩伯,自号三教布衣,岭南(今两广一带)人,一作鄱阳(今江西鄱阳)人,又作剑浦(今福建南平)人。早年游学长安,研究天文学,于诗也颇有造诣。举进士不第,遂耽情于山水之间,曾漫游江西、福建、江苏、浙江、河南、四川、广东等地。宣宗大中(847─860)年间,隐住洪州西山(在今江西新建县西)学仙,不知所终。陈陶终身处士,广有诗名。其诗多为旅…详情
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