魂续赖丘祷

出自唐朝陈陶的《旅次铜山途中先寄温州韩使君
乱山沧海曲,中有横阳道。
束马过铜梁,苕华坐堪老。

鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。
绝壑无坤维,重林失苍昊。

跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。
俯仰栗嵌空,无因掇灵草。

梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷
敞豁天地归,萦纡村落好。

悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。
驰想永嘉侯,应伤此怀抱。
旅次铜山途中先寄温州韩使君拼音解读
luàn shān cāng hǎi
zhōng yǒu héng yáng dào
shù guò tóng liáng
tiáo huá zuò kān lǎo
jiū míng gāo liè
xióng dòu shēn shù dǎo
jué kūn wéi
zhòng lín shī cāng hào
pān guǎ chóu
jiē niàn zào
yǎng qiàn kōng
yīn duō líng cǎo
qióng wén shù
hún lài qiū dǎo
chǎng huō tiān guī
yíng cūn luò hǎo
yōu yōu jiǎng jìng
rǎo rǎo kuì shāng hào
chí xiǎng yǒng jiā hóu
yīng shāng huái 怀 bào

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了作者在山林中行走时的所见所感。乱山沧海曲,表现了山水的雄伟壮观和变幻无常。中有横阳道,是指在这片山林中,有一条古道名为“横阳道”。束马过铜梁、苕华坐堪老,是描写作者穿越古道,看到了许多美景和历经岁月依旧存在的古树。 鸠鸣高崖裂、熊斗深树倒,生动地描绘了山林中的野生动物的活泼与生命力。绝壑无坤维、重林失苍昊,表现出大自然的无限博大和人类的渺小。 俯仰栗嵌空、梯穷闻戍鼓、魂续赖丘祷,是对作者在这片山林中寻求灵感和启示的过程的描写。敞豁天地归、萦纡村落好,表达的是作者在自然中找到了真正的归宿和内心的平静。 悠悠思蒋径、扰扰愧商皓,是作者回忆往事,思考人生与自然关系的表现。驰想永嘉侯、应伤此怀抱,是作者对历史名人、自身经历和情感的回顾和反思。整首诗通过对自然山水、野生动物、历史文化、内心情感的描绘和反思,表达出了作者对大自然尊敬和赞美的态度。

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相关赏析

旅次铜山途中先寄温州韩使君诗意赏析

这首诗描绘了作者在山林中行走时的所见所感。乱山沧海曲,表现了山水的雄伟壮观和变幻无常。中有横阳道,是指在这片山林中,有一…展开
这首诗描绘了作者在山林中行走时的所见所感。乱山沧海曲,表现了山水的雄伟壮观和变幻无常。中有横阳道,是指在这片山林中,有一条古道名为“横阳道”。束马过铜梁、苕华坐堪老,是描写作者穿越古道,看到了许多美景和历经岁月依旧存在的古树。 鸠鸣高崖裂、熊斗深树倒,生动地描绘了山林中的野生动物的活泼与生命力。绝壑无坤维、重林失苍昊,表现出大自然的无限博大和人类的渺小。 俯仰栗嵌空、梯穷闻戍鼓、魂续赖丘祷,是对作者在这片山林中寻求灵感和启示的过程的描写。敞豁天地归、萦纡村落好,表达的是作者在自然中找到了真正的归宿和内心的平静。 悠悠思蒋径、扰扰愧商皓,是作者回忆往事,思考人生与自然关系的表现。驰想永嘉侯、应伤此怀抱,是作者对历史名人、自身经历和情感的回顾和反思。整首诗通过对自然山水、野生动物、历史文化、内心情感的描绘和反思,表达出了作者对大自然尊敬和赞美的态度。折叠

作者介绍

陈陶 陈陶 陈陶(约812─888前)唐诗人。字嵩伯,自号三教布衣,岭南(今两广一带)人,一作鄱阳(今江西鄱阳)人,又作剑浦(今福建南平)人。早年游学长安,研究天文学,于诗也颇有造诣。举进士不第,遂耽情于山水之间,曾漫游江西、福建、江苏、浙江、河南、四川、广东等地。宣宗大中(847─860)年间,隐住洪州西山(在今江西新建县西)学仙,不知所终。陈陶终身处士,广有诗名。其诗多为旅…详情

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