岂无春晖
出自魏晋陆云的《答吴王上将顾处微诗》- 一
邈矣大昧。
造化明明。
物以曲全。
人以直生。
类聚百族。
羣分万形。
员渊挺隋。
方川吐琼。
二
蔼蔼洪族。
天禄攸蕃。
神绥厥本。
道裕其源。
条有丰叶。
波无辍澜。
烈风时播。
芳响世繁。
三
曰繁曰赜。
载德于兹。
克文克敏。
乃惠乃慈。
遵彼洪流。
薄言咏之。
好是神契。
聊与之期。
四
仁勇同宅。
文武相纷。
王谓御事。
谁抚上军。
于时翻飞。
虎啸江濆。
式遏不虞。
俾也无尘。
五
三代既远。
直道垂音。
非齿焉尚。
非德孰钦。
钻仰自古。
鲜曰在今。
匪唯形交。
殷荐其心。
六
心以殷荐。
分以道成。
祗服惠顾。
畴此深情。
亦有芳讯。
薄载其诚。
岂无春晖。
兹焉可荣。
七
大道易闻。
崇轨难袭。
孰云匪衍。
咎吝尤集。
敢谢不佞。
栖山自戢。
临篇焉愧。
德輶辞辑。
八
翩彼日月。
逝犹骇电。
朝华未厌。
夕风已扇。
诗亦有悲。
无几相见。
怀德叹心。
于焉东眷。
九
平津晚贡。
贡公后征。
陟彼玉阶。
黄发来升。
灵卉三秀。
芳草秋兴。
唯颐清神。
福禄是膺。 -
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这是一首抒发对自然及人伦关系的诗歌。全诗共九段,描绘了大自然的壮丽、人类社会的多样性以及道德美德的体现。 第一段描述了造物主创造万物时所遵循的规则和原则:曲曲折折的自然形态都被完美地呈现出来;而直率的人才能生存。在这个社会中,相似的人群聚集在一起,万物万形,和谐平衡。 第二段赞颂了神秘的洪族和缘由:天赋之福、源头之广、犹如茂盛的树叶和永不停息的波浪,风吹草动有时会产生美妙的声响。 第三段强调道德和美德的重要性,称赞其贵重价值。同时也希望借鉴前人的经验来提高自身的品德,欣赏这种道德美德的精神。 第四段描述了文化和军事的重要性,融合了仁爱、勇敢等美德。在战争和混乱之中,需要有明智的领导者来指导大家。 第五段强调了历史和传统的重要性,认为必须从历史中吸取经验,并对前人的贡献表示感谢。我们应该珍惜这种真挚的友谊。 第六段强调了真诚、善良和道德美德的重要性,表达了对这些品德的推崇和赞美,同时也希望能够拥有这些品德。 第七段认为大道易于理解,但是难以实现。在追求真正的道路时,需要注意避免错误和不足之处,获得上天的保佑。 第八段描绘了日月转换、花开花落的自然景象,表达了对时间的敬畏和悲伤。我们应该意识到时间的流逝,珍惜与亲朋好友相聚的时刻。 第九段描述了一个平静而祥和的夜晚,一位老年公爵的归来,以及他的信仰和幸福。这是对生命的抱负和愿景的简述。
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答吴王上将顾处微诗诗意赏析
这是一首抒发对自然及人伦关系的诗歌。全诗共九段,描绘了大自然的壮丽、人类社会的多样性以及道德美德的体现。 第一段描述了…展开这是一首抒发对自然及人伦关系的诗歌。全诗共九段,描绘了大自然的壮丽、人类社会的多样性以及道德美德的体现。 第一段描述了造物主创造万物时所遵循的规则和原则:曲曲折折的自然形态都被完美地呈现出来;而直率的人才能生存。在这个社会中,相似的人群聚集在一起,万物万形,和谐平衡。 第二段赞颂了神秘的洪族和缘由:天赋之福、源头之广、犹如茂盛的树叶和永不停息的波浪,风吹草动有时会产生美妙的声响。 第三段强调道德和美德的重要性,称赞其贵重价值。同时也希望借鉴前人的经验来提高自身的品德,欣赏这种道德美德的精神。 第四段描述了文化和军事的重要性,融合了仁爱、勇敢等美德。在战争和混乱之中,需要有明智的领导者来指导大家。 第五段强调了历史和传统的重要性,认为必须从历史中吸取经验,并对前人的贡献表示感谢。我们应该珍惜这种真挚的友谊。 第六段强调了真诚、善良和道德美德的重要性,表达了对这些品德的推崇和赞美,同时也希望能够拥有这些品德。 第七段认为大道易于理解,但是难以实现。在追求真正的道路时,需要注意避免错误和不足之处,获得上天的保佑。 第八段描绘了日月转换、花开花落的自然景象,表达了对时间的敬畏和悲伤。我们应该意识到时间的流逝,珍惜与亲朋好友相聚的时刻。 第九段描述了一个平静而祥和的夜晚,一位老年公爵的归来,以及他的信仰和幸福。这是对生命的抱负和愿景的简述。折叠 - 陆云 陆云(262年-303年),字士龙,吴郡吴县(今江苏苏州)人,西晋官员、文学家,东吴丞相陆逊之孙,大司马陆抗第五子。与其兄陆机合称“二陆”,曾任清河内史,故世称“陆清河”。陆云少聪颖,六岁即能文,被荐举时才十六岁。后陆云任吴王司马晏的郎中令,直言敢谏,经常批评吴王弊政,颇受司马晏礼遇,先后曾任尚书郎、侍御史,太子中舍人、中书侍郎、清河内史等职。陆机死于“八王…详情
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