”唐子曰：“溺于俗者无远见
出自清朝唐甄的《室语》- 唐子居于内，夜饮酒，己西向坐，妻东向坐，女安北向坐，妾坐于西北隅，执壶以酌，相与笑语。唐子食鱼而甘，问其妾曰：“是所市来者，必生鱼也？”妾对曰：“非也，是鱼死未久，即市以来，又天寒，是以味鲜若此。”于是饮酒乐甚。忽焉拊几而叹。其妻曰：“子饮酒乐矣，忽焉拊几而叹，其故何也？”唐子曰：“溺于俗者无远见，吾欲有言，未尝以语人，恐人之骇异吾言也。今食是鱼而念及之，是以叹也。”妻曰：“我，妇人也，不知大丈夫之事；然愿子试以语我。”
曰：“大清有天下，仁矣。自秦以来，凡为帝王者皆贼也。”妻笑曰：“何以谓之贼也？”曰：“今也有负数匹布或担数斗粟而行于涂者，或杀之而有其布粟，是贼乎，非贼乎？”曰：“是贼矣。”
唐子曰：“杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟之富，而反不谓之贼乎？三代以后，有天下之善者莫如汉，然高帝屠城阳，屠颍阳，光武帝屠城三百。使我而事高帝，当其屠城阳之时，必痛哭而去之矣；使我而事光武帝，当其屠一城之始，必痛哭而去之矣。吾不忍为之臣也。”
妻曰：“当大乱之时，岂能不杀一人而定天下？”唐子曰：“定乱岂能不杀乎？古之王者，有不得已而杀者二：有罪，不得不杀；临战，不得不杀。有罪而杀，尧舜之所不能免也；临战而杀，汤武之所不能免也；非是，奚以杀为？若过里而墟其里，过市而窜其市，入城而屠其城，此何为者？大将杀人，非大将杀之，天子实杀之；偏将杀人，非偏将杀之，天子实杀之；卒伍杀人，非卒伍杀之，天子实杀之；官吏杀人，非官吏杀之，天子实杀之。杀人者众手，实天子为之大手。天下既定，非攻非战，百姓死于兵与因兵而死者十五六。暴骨未收，哭声未绝。目眦未干，于是乃服衮冕，乘法驾，坐前殿，受朝贺，高官室，广苑囿，以贵其妻妾，以肥其子孙，彼诚何心而忍享之？若上帝使我治杀人之狱，我则有以处之矣。匹夫无故而杀人，以其一身抵一人之死，斯足矣；有天下者无故而杀人，虽百其身不足以抵其杀一人之罪。是何也？天子者，天下之慈母也，人所仰望以乳育者也，乃无故而杀之，其罪岂不重于匹夫？”
妻曰：“尧舜之为君何如者？”曰：“尧舜岂远于人哉！”乃举一箸指盘中余鱼曰：“此味甘乎？”曰：“甘”。曰：“今使子钓于池而得鱼，扬竿而脱，投地跳跃，乃按之椹上而割之，刳其腹，犀其甲，其尾犹摇。于是煎烹以进，子能食之乎？”妻曰：“吾不忍食也。”曰：“人之于鱼，不啻太山之于秋毫也；甘天下之味，亦类于一鱼之味耳。于鱼则不忍，于人则忍之；杀一鱼而甘一鱼之味则不忍，杀天下之人而甘天下之味则忍之。是岂人之本心哉！尧舜之道，不失其本心而已矣。”
妾，微者也；女安，童而无知者也；闻唐子之言，亦皆悄然而悲，咨嗟欲泣，若不能自释焉。
- 室语拼音解读：
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táng 唐 zǐ 子 jū 居 yú 于 nèi 内 ， ，yè 夜 yǐn 饮 jiǔ 酒 ， ，jǐ 己 xī 西 xiàng 向 zuò 坐 ， ，qī 妻 dōng 东 xiàng 向 zuò 坐 ， ，nǚ 女 ān 安 běi 北 xiàng 向 zuò 坐 ， ，qiè 妾 zuò 坐 yú 于 xī 西 běi 北 yú 隅 ， ，zhí 执 hú 壶 yǐ 以 zhuó 酌 ， ，xiàng 相 yǔ 与 xiào 笑 yǔ 语 。 。táng 唐 zǐ 子 shí 食 yú 鱼 ér 而 gān 甘 ， ，wèn 问 qí 其 qiè 妾 yuē 曰 ： ： “ “ shì 是 suǒ 所 shì 市 lái 来 zhě 者 ， ，bì 必 shēng 生 yú 鱼 yě 也 ？ ？” ” qiè 妾 duì 对 yuē 曰 ： ： “ “ fēi 非 yě 也 ， ，shì 是 yú 鱼 sǐ 死 wèi 未 jiǔ 久 ， ，jí 即 shì 市 yǐ 以 lái 来 ， ，yòu 又 tiān 天 hán 寒 ， ，shì 是 yǐ 以 wèi 味 xiān 鲜 ruò 若 cǐ 此 。 。” ” yú 于 shì 是 yǐn 饮 jiǔ 酒 lè 乐 shèn 甚 。 。hū 忽 yān 焉 fǔ 拊 jǐ 几 ér 而 tàn 叹 。 。qí 其 qī 妻 yuē 曰 ： ： “ “ zǐ 子 yǐn 饮 jiǔ 酒 lè 乐 yǐ 矣 ， ，hū 忽 yān 焉 fǔ 拊 jǐ 几 ér 而 tàn 叹 ， ，qí 其 gù 故 hé 何 yě 也 ？ ？” ” táng 唐 zǐ 子 yuē 曰 ： ： “ “ nì 溺 yú 于 sú 俗 zhě 者 wú 无 yuǎn 远 jiàn 见 ， ，wú 吾 yù 欲 yǒu 有 yán 言 ， ，wèi 未 cháng 尝 yǐ 以 yǔ 语 rén 人 ， ，kǒng 恐 rén 人 zhī 之 hài 骇 yì 异 wú 吾 yán 言 yě 也 。 。jīn 今 shí 食 shì 是 yú 鱼 ér 而 niàn 念 jí 及 zhī 之 ， ，shì 是 yǐ 以 tàn 叹 yě 也 。 。” ” qī 妻 yuē 曰 ： ： “ “ wǒ 我 ， ，fù 妇 rén 人 yě 也 ， ，bú 不 zhī 知 dà 大 zhàng 丈 fū 夫 zhī 之 shì 事 ； ；rán 然 yuàn 愿 zǐ 子 shì 试 yǐ 以 yǔ 语 wǒ 我 。 。” ”yuē 曰 ： ： “ “ dà 大 qīng 清 yǒu 有 tiān 天 xià 下 ， ，rén 仁 yǐ 矣 。 。zì 自 qín 秦 yǐ 以 lái 来 ， ，fán 凡 wéi 为 dì 帝 wáng 王 zhě 者 jiē 皆 zéi 贼 yě 也 。 。” ” qī 妻 xiào 笑 yuē 曰 ： ： “ “ hé 何 yǐ 以 wèi 谓 zhī 之 zéi 贼 yě 也 ？ ？” ” yuē 曰 ： ： “ “ jīn 今 yě 也 yǒu 有 fù 负 shù 数 pǐ 匹 bù 布 huò 或 dān 担 shù 数 dòu 斗 sù 粟 ér 而 háng 行 yú 于 tú 涂 zhě 者 ， ，huò 或 shā 杀 zhī 之 ér 而 yǒu 有 qí 其 bù 布 sù 粟 ， ，shì 是 zéi 贼 hū 乎 ， ，fēi 非 zéi 贼 hū 乎 ？ ？” ” yuē 曰 ： ： “ “ shì 是 zéi 贼 yǐ 矣 。 。” ”táng 唐 zǐ 子 yuē 曰 ： ： “ “ shā 杀 yī 一 rén 人 ér 而 qǔ 取 qí 其 pǐ 匹 bù 布 dòu 斗 sù 粟 ， ，yóu 犹 wèi 谓 zhī 之 zéi 贼 ； ；shā 杀 tiān 天 xià 下 zhī 之 rén 人 ér 而 jìn 尽 yǒu 有 qí 其 bù 布 sù 粟 zhī 之 fù 富 ， ，ér 而 fǎn 反 bú 不 wèi 谓 zhī 之 zéi 贼 hū 乎 ？ ？sān 三 dài 代 yǐ 以 hòu 后 ， ，yǒu 有 tiān 天 xià 下 zhī 之 shàn 善 zhě 者 mò 莫 rú 如 hàn 汉 ， ，rán 然 gāo 高 dì 帝 tú 屠 chéng 城 yáng 阳 ， ，tú 屠 yǐng 颍 yáng 阳 ， ，guāng 光 wǔ 武 dì 帝 tú 屠 chéng 城 sān 三 bǎi 百 。 。shǐ 使 wǒ 我 ér 而 shì 事 gāo 高 dì 帝 ， ，dāng 当 qí 其 tú 屠 chéng 城 yáng 阳 zhī 之 shí 时 ， ，bì 必 tòng 痛 kū 哭 ér 而 qù 去 zhī 之 yǐ 矣 ； ；shǐ 使 wǒ 我 ér 而 shì 事 guāng 光 wǔ 武 dì 帝 ， ，dāng 当 qí 其 tú 屠 yī 一 chéng 城 zhī 之 shǐ 始 ， ，bì 必 tòng 痛 kū 哭 ér 而 qù 去 zhī 之 yǐ 矣 。 。wú 吾 bú 不 rěn 忍 wéi 为 zhī 之 chén 臣 yě 也 。 。” ”qī 妻 yuē 曰 ： ： “ “ dāng 当 dà 大 luàn 乱 zhī 之 shí 时 ， ，qǐ 岂 néng 能 bú 不 shā 杀 yī 一 rén 人 ér 而 dìng 定 tiān 天 xià 下 ？ ？” ” táng 唐 zǐ 子 yuē 曰 ： ： “ “ dìng 定 luàn 乱 qǐ 岂 néng 能 bú 不 shā 杀 hū 乎 ？ ？gǔ 古 zhī 之 wáng 王 zhě 者 ， ，yǒu 有 bú 不 dé 得 yǐ 已 ér 而 shā 杀 zhě 者 èr 二 ： ： yǒu 有 zuì 罪 ， ，bú 不 dé 得 bú 不 shā 杀 ； ；lín 临 zhàn 战 ， ，bú 不 dé 得 bú 不 shā 杀 。 。yǒu 有 zuì 罪 ér 而 shā 杀 ， ，yáo 尧 shùn 舜 zhī 之 suǒ 所 bú 不 néng 能 miǎn 免 yě 也 ； ；lín 临 zhàn 战 ér 而 shā 杀 ， ，tāng 汤 wǔ 武 zhī 之 suǒ 所 bú 不 néng 能 miǎn 免 yě 也 ； ；fēi 非 shì 是 ， ，xī 奚 yǐ 以 shā 杀 wéi 为 ？ ？ruò 若 guò 过 lǐ 里 ér 而 xū 墟 qí 其 lǐ 里 ， ，guò 过 shì 市 ér 而 cuàn 窜 qí 其 shì 市 ， ，rù 入 chéng 城 ér 而 tú 屠 qí 其 chéng 城 ， ，cǐ 此 hé 何 wéi 为 zhě 者 ？ ？dà 大 jiāng 将 shā 杀 rén 人 ， ，fēi 非 dà 大 jiāng 将 shā 杀 zhī 之 ， ，tiān 天 zǐ 子 shí 实 shā 杀 zhī 之 ； ；piān 偏 jiāng 将 shā 杀 rén 人 ， ，fēi 非 piān 偏 jiāng 将 shā 杀 zhī 之 ， ，tiān 天 zǐ 子 shí 实 shā 杀 zhī 之 ； ；zú 卒 wǔ 伍 shā 杀 rén 人 ， ，fēi 非 zú 卒 wǔ 伍 shā 杀 zhī 之 ， ，tiān 天 zǐ 子 shí 实 shā 杀 zhī 之 ； ；guān 官 lì 吏 shā 杀 rén 人 ， ，fēi 非 guān 官 lì 吏 shā 杀 zhī 之 ， ，tiān 天 zǐ 子 shí 实 shā 杀 zhī 之 。 。shā 杀 rén 人 zhě 者 zhòng 众 shǒu 手 ， ，shí 实 tiān 天 zǐ 子 wéi 为 zhī 之 dà 大 shǒu 手 。 。tiān 天 xià 下 jì 既 dìng 定 ， ，fēi 非 gōng 攻 fēi 非 zhàn 战 ， ，bǎi 百 xìng 姓 sǐ 死 yú 于 bīng 兵 yǔ 与 yīn 因 bīng 兵 ér 而 sǐ 死 zhě 者 shí 十 wǔ 五 liù 六 。 。bào 暴 gǔ 骨 wèi 未 shōu 收 ， ，kū 哭 shēng 声 wèi 未 jué 绝 。 。mù 目 zì 眦 wèi 未 gàn 干 ， ，yú 于 shì 是 nǎi 乃 fú 服 gǔn 衮 miǎn 冕 ， ，chéng 乘 fǎ 法 jià 驾 ， ，zuò 坐 qián 前 diàn 殿 ， ，shòu 受 cháo 朝 hè 贺 ， ，gāo 高 guān 官 shì 室 ， ，guǎng 广 yuàn 苑 yòu 囿 ， ，yǐ 以 guì 贵 qí 其 qī 妻 qiè 妾 ， ，yǐ 以 féi 肥 qí 其 zǐ 子 sūn 孙 ， ，bǐ 彼 chéng 诚 hé 何 xīn 心 ér 而 rěn 忍 xiǎng 享 zhī 之 ？ ？ruò 若 shàng 上 dì 帝 shǐ 使 wǒ 我 zhì 治 shā 杀 rén 人 zhī 之 yù 狱 ， ，wǒ 我 zé 则 yǒu 有 yǐ 以 chù 处 zhī 之 yǐ 矣 。 。pǐ 匹 fū 夫 wú 无 gù 故 ér 而 shā 杀 rén 人 ， ，yǐ 以 qí 其 yī 一 shēn 身 dǐ 抵 yī 一 rén 人 zhī 之 sǐ 死 ， ，sī 斯 zú 足 yǐ 矣 ； ；yǒu 有 tiān 天 xià 下 zhě 者 wú 无 gù 故 ér 而 shā 杀 rén 人 ， ，suī 虽 bǎi 百 qí 其 shēn 身 bú 不 zú 足 yǐ 以 dǐ 抵 qí 其 shā 杀 yī 一 rén 人 zhī 之 zuì 罪 。 。shì 是 hé 何 yě 也 ？ ？tiān 天 zǐ 子 zhě 者 ， ，tiān 天 xià 下 zhī 之 cí 慈 mǔ 母 yě 也 ， ，rén 人 suǒ 所 yǎng 仰 wàng 望 yǐ 以 rǔ 乳 yù 育 zhě 者 yě 也 ， ，nǎi 乃 wú 无 gù 故 ér 而 shā 杀 zhī 之 ， ，qí 其 zuì 罪 qǐ 岂 bú 不 zhòng 重 yú 于 pǐ 匹 fū 夫 ？ ？” ”qī 妻 yuē 曰 ： ： “ “ yáo 尧 shùn 舜 zhī 之 wéi 为 jūn 君 hé 何 rú 如 zhě 者 ？ ？” ” yuē 曰 ： ： “ “ yáo 尧 shùn 舜 qǐ 岂 yuǎn 远 yú 于 rén 人 zāi 哉 ！ ！” ” nǎi 乃 jǔ 举 yī 一
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这篇文章描述了唐子在家中和家人们一起吃饭喝酒的场景，然后他开始思考自己的社会地位和时代背景下的道德问题。唐子认为从秦朝以来，所有的帝王都是犯罪者，他们用暴力和杀戮手段控制天下。他认为，尽管有些时候杀戮是必要的，比如在对抗外敌或进行正义的判决时，但如果无缘无故地屠杀无辜人民，那就是罪恶行为。唐子认为一个真正伟大的国家应该是仁慈的，而不是统治者专权的。唐子还通过类比妻子摆在盘子里的鱼的命运，表达了对于人类行为的深层批判，指出人们常常忽略了同样感受痛苦的其他生灵，并不断追求着自我利益和享乐。在唐子的言语之下，妾和女安也深感震撼，对于人性与社会的深层思考也产生了共鸣。
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室语诗意赏析
这篇文章描述了唐子在家中和家人们一起吃饭喝酒的场景，然后他开始思考自己的社会地位和时代背景下的道德问题。唐子认为从秦朝以…展开这篇文章描述了唐子在家中和家人们一起吃饭喝酒的场景，然后他开始思考自己的社会地位和时代背景下的道德问题。唐子认为从秦朝以来，所有的帝王都是犯罪者，他们用暴力和杀戮手段控制天下。他认为，尽管有些时候杀戮是必要的，比如在对抗外敌或进行正义的判决时，但如果无缘无故地屠杀无辜人民，那就是罪恶行为。唐子认为一个真正伟大的国家应该是仁慈的，而不是统治者专权的。唐子还通过类比妻子摆在盘子里的鱼的命运，表达了对于人类行为的深层批判，指出人们常常忽略了同样感受痛苦的其他生灵，并不断追求着自我利益和享乐。在唐子的言语之下，妾和女安也深感震撼，对于人性与社会的深层思考也产生了共鸣。折叠 -
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