花纹不似莱人物

太公封齐廿八世，春禘秋尝长有事。犹从三代识遗声，每见九夷朝祭器。
器历商周制度工，相传丁癸及桓公。花纹不似莱人物，法象仍疑两敦同。
牛山下涕何悲苦，岁久光华方出土。夏后璜偏入向魋，鲁宫宝又归阳虎。
历下秋风动夕萤，古来神物亦飘零。谁知柏寝千年器，异日还陈汉武庭。

齐祭器行拼音解读：

tài 太 gōng 公 fēng 封 qí 齐 niàn 廿 bā 八 shì 世 ， ，

chūn 春 dì 禘 qiū 秋 cháng 尝 zhǎng 长 yǒu 有 shì 事 。 。

yóu 犹 cóng 从 sān 三 dài 代 shí 识 yí 遗 shēng 声 ， ，

měi 每 jiàn 见 jiǔ 九 yí 夷 cháo 朝 jì 祭 qì 器 。 。

qì 器 lì 历 shāng 商 zhōu 周 zhì 制 dù 度 gōng 工 ， ，

xiàng 相 chuán 传 dīng 丁 guǐ 癸 jí 及 huán 桓 gōng 公 。 。

huā 花 wén 纹 bú 不 sì 似 lái 莱 rén 人 wù 物 ， ，

fǎ 法 xiàng 象 réng 仍 yí 疑 liǎng 两 dūn 敦 tóng 同 。 。

niú 牛 shān 山 xià 下 tì 涕 hé 何 bēi 悲 kǔ 苦 ， ，

suì 岁 jiǔ 久 guāng 光 huá 华 fāng 方 chū 出 tǔ 土 。 。

xià 夏 hòu 后 huáng 璜 piān 偏 rù 入 xiàng 向 tuí 魋 ， ，

lǔ 鲁 gōng 宫 bǎo 宝 yòu 又 guī 归 yáng 阳 hǔ 虎 。 。

lì 历 xià 下 qiū 秋 fēng 风 dòng 动 xī 夕 yíng 萤 ， ，

gǔ 古 lái 来 shén 神 wù 物 yì 亦 piāo 飘 líng 零 。 。

shuí 谁 zhī 知 bǎi 柏 qǐn 寝 qiān 千 nián 年 qì 器 ， ，

yì 异 rì 日 hái 还 chén 陈 hàn 汉 wǔ 武 tíng 庭 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一件历史文物——九夷朝祭器，它是商周时期的制度工艺品。从三代开始就被使用，经过世世代代的流传至今。虽然花纹和法象有些相似，但还存在一些不同之处。在牛山下出土后，历经岁月沧桑，光华依旧。璜和宝曾经先后将其带到向魋和阳虎，最终回归鲁宫，但此后几千年里，这件古物也跟着飘零，直到柏寝中重新发现，想必会成为汉武帝庭院的珍品。该诗反映了文化遗产的价值和重要性，强调了历史的延续性以及文明的传承。

背诵

太公封齐廿八世，春禘秋尝长有事。犹从三代识遗声，每见九夷朝祭器。<br>器历商周制度工，相传丁癸及桓公。<span style="color:#FF0000;"><b>花纹不似莱人物</b></span>，法象仍疑两敦同。<br>牛山下涕何悲苦，岁久光华方出土。夏后璜偏入向魋，鲁宫宝又归阳虎。<br>历下秋风动夕萤，古来神物亦飘零。谁知柏寝千年器，异日还陈汉武庭。<br>《花纹不似莱人物》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/5561154.html

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齐祭器行诗意赏析

这首诗描写了一件历史文物——九夷朝祭器，它是商周时期的制度工艺品。从三代开始就被使用，经过世世代代的流传至今。虽然花纹和…展开

这首诗描写了一件历史文物——九夷朝祭器，它是商周时期的制度工艺品。从三代开始就被使用，经过世世代代的流传至今。虽然花纹和法象有些相似，但还存在一些不同之处。在牛山下出土后，历经岁月沧桑，光华依旧。璜和宝曾经先后将其带到向魋和阳虎，最终回归鲁宫，但此后几千年里，这件古物也跟着飘零，直到柏寝中重新发现，想必会成为汉武帝庭院的珍品。该诗反映了文化遗产的价值和重要性，强调了历史的延续性以及文明的传承。折叠

作者介绍

顾炎武 顾炎武（1618-1682），明末清初著名的思想家、学者，初名绎，字宁人，江苏昆山人，经两个朝代均没做官，他学问广博，学者称为亭林先生。少年时参加反对宦官权贵的斗争。清兵南下，又参加昆山、嘉定一带的人民抗清起义，失败后，遍游华北，搜集材料，致力边防和西北地理的研究，垦荒种地，纠合同道，不忘复兴。他学问渊博，对国家典制、天文、经史百家，都有研究。在哲学上，他认为「…详情