田衣从怀塍

悉为无事者，任被俗流憎。——郑符
客异干时客，僧非出院僧。——段成式
远闻疏牖磬，晓辨密龛灯。——张希复
步触珠幡响，吟窥钵水澄。——郑符
句饶方外趣，游惬社中朋。——段成式
静里已驯鸽，斋中亦好鹰。——张希复
金涂笔是褧，彩溜纸非缯。——升上人
锡杖已克锻，田衣从怀塍。——段成式
占床暂一胁，卷箔赖长肱。——张希复
佛日初开照，魔天破几层。——段成式
咒中陈秘计，论处正先登。——张希复
勇带绽针石，危防丘井藤。——升上人

游长安诸寺联句。平康坊菩萨寺。书事联句拼音解读：

xī 悉 wéi 为 wú 无 shì 事 zhě 者 ， ，

rèn 任 bèi 被 sú 俗 liú 流 zēng 憎 。 。

— — — — zhèng 郑 fú 符 kè 客 yì 异 gàn 干 shí 时 kè 客 ， ，

sēng 僧 fēi 非 chū 出 yuàn 院 sēng 僧 。 。

— — — — duàn 段 chéng 成 shì 式 yuǎn 远 wén 闻 shū 疏 yǒu 牖 qìng 磬 ， ，

xiǎo 晓 biàn 辨 mì 密 kān 龛 dēng 灯 。 。

— — — — zhāng 张 xī 希 fù 复 bù 步 chù 触 zhū 珠 fān 幡 xiǎng 响 ， ，

yín 吟 kuī 窥 bō 钵 shuǐ 水 chéng 澄 。 。

— — — — zhèng 郑 fú 符 jù 句 ráo 饶 fāng 方 wài 外 qù 趣 ， ，

yóu 游 qiè 惬 shè 社 zhōng 中 péng 朋 。 。

— — — — duàn 段 chéng 成 shì 式 jìng 静 lǐ 里 yǐ 已 xùn 驯 gē 鸽 ， ，

zhāi 斋 zhōng 中 yì 亦 hǎo 好 yīng 鹰 。 。

— — — — zhāng 张 xī 希 fù 复 jīn 金 tú 涂 bǐ 笔 shì 是 jiǒng 褧 ， ，

cǎi 彩 liū 溜 zhǐ 纸 fēi 非 zēng 缯 。 。

— — — — shēng 升 shàng 上 rén 人 xī 锡 zhàng 杖 yǐ 已 kè 克 duàn 锻 ， ，

tián 田 yī 衣 cóng 从 huái 怀 chéng 塍 。 。

— — — — duàn 段 chéng 成 shì 式 zhàn 占 chuáng 床 zàn 暂 yī 一 xié 胁 ， ，

juàn 卷 bó 箔 lài 赖 zhǎng 长 gōng 肱 。 。

— — — — zhāng 张 xī 希 fù 复 fó 佛 rì 日 chū 初 kāi 开 zhào 照 ， ，

mó 魔 tiān 天 pò 破 jǐ 几 céng 层 。 。

— — — — duàn 段 chéng 成 shì 式 zhòu 咒 zhōng 中 chén 陈 mì 秘 jì 计 ， ，

lùn 论 chù 处 zhèng 正 xiān 先 dēng 登 。 。

— — — — zhāng 张 xī 希 fù 复 yǒng 勇 dài 带 zhàn 绽 zhēn 针 shí 石 ， ，

wēi 危 fáng 防 qiū 丘 jǐng 井 téng 藤 。 。

— — — — shēng 升 shàng 上 rén 人

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这些诗句都描述了佛教修行者的境遇和心态。 - 郑符的“悉为无事者，任被俗流憎”表示一个人如果不参与世俗的事务，就不会有人对他产生嫌恶。 - 段成式的“客异干时客，僧非出院僧”描绘了一位修行者虽然在外面看起来像是普通的访客，但是其实是经常在寺庙里修行的僧侣。 - 张希复的“远闻疏牖磬，晓辨密龛灯”描述了在夜晚听到禅寺传来的钟声和打坐修行时点燃的油灯的场景。 - 郑符的“步触珠幡响，吟窥钵水澄”描述了修行者走过地上的珠子和碰触挂在佛像上的幡布时发出清脆的响声，以及借着钵中水的倒影来深入内心的体验。 - 段成式的“句饶方外趣，游惬社中朋”描述了佛教修行者不局限于书本知识的学习，而是积极参与社交活动和结交志同道合的朋友。 - 张希复的“静里已驯鸽，斋中亦好鹰”则是用比喻的方式表示一个修行者应该有平和温柔的内心，同时也要有坚强勇敢的品质。 - 升上人的“金涂笔是褧，彩溜纸非缯”描述了佛教修行者在创作书法和绘画时所使用的工具和材料。 - 段成式的“锡杖已克锻，田衣从怀塍”则是表达了一个修行者应该有简朴的生活方式，不需要过多的物质享受。 - 张希复的“占床暂一胁，卷箔赖长肱”描述了修行者在读书写字时所需的姿势和手臂的力量。 - 最后的两句诗分别来自段成式和张希复，皆用比喻的方式表现了佛教修行者面临的种种困难和挑战，必须要有勇气、智慧和谨慎才能得以克服。

背诵

悉为无事者，任被俗流憎。——郑符<br>客异干时客，僧非出院僧。——段成式<br>远闻疏牖磬，晓辨密龛灯。——张希复<br>步触珠幡响，吟窥钵水澄。——郑符<br>句饶方外趣，游惬社中朋。——段成式<br>静里已驯鸽，斋中亦好鹰。——张希复<br>金涂笔是褧，彩溜纸非缯。——升上人<br>锡杖已克锻，<span style="color:#FF0000;"><b>田衣从怀塍</b></span>。——段成式<br>占床暂一胁，卷箔赖长肱。——张希复<br>佛日初开照，魔天破几层。——段成式<br>咒中陈秘计，论处正先登。——张希复<br>勇带绽针石，危防丘井藤。——升上人《田衣从怀塍》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/564235.html

相关翻译

相关赏析

游长安诸寺联句。平康坊菩萨寺。书事联句诗意赏析

这些诗句都描述了佛教修行者的境遇和心态。 - 郑符的“悉为无事者，任被俗流憎”表示一个人如果不参与世俗的事务，就不会有…展开

这些诗句都描述了佛教修行者的境遇和心态。 - 郑符的“悉为无事者，任被俗流憎”表示一个人如果不参与世俗的事务，就不会有人对他产生嫌恶。 - 段成式的“客异干时客，僧非出院僧”描绘了一位修行者虽然在外面看起来像是普通的访客，但是其实是经常在寺庙里修行的僧侣。 - 张希复的“远闻疏牖磬，晓辨密龛灯”描述了在夜晚听到禅寺传来的钟声和打坐修行时点燃的油灯的场景。 - 郑符的“步触珠幡响，吟窥钵水澄”描述了修行者走过地上的珠子和碰触挂在佛像上的幡布时发出清脆的响声，以及借着钵中水的倒影来深入内心的体验。 - 段成式的“句饶方外趣，游惬社中朋”描述了佛教修行者不局限于书本知识的学习，而是积极参与社交活动和结交志同道合的朋友。 - 张希复的“静里已驯鸽，斋中亦好鹰”则是用比喻的方式表示一个修行者应该有平和温柔的内心，同时也要有坚强勇敢的品质。 - 升上人的“金涂笔是褧，彩溜纸非缯”描述了佛教修行者在创作书法和绘画时所使用的工具和材料。 - 段成式的“锡杖已克锻，田衣从怀塍”则是表达了一个修行者应该有简朴的生活方式，不需要过多的物质享受。 - 张希复的“占床暂一胁，卷箔赖长肱”描述了修行者在读书写字时所需的姿势和手臂的力量。 - 最后的两句诗分别来自段成式和张希复，皆用比喻的方式表现了佛教修行者面临的种种困难和挑战，必须要有勇气、智慧和谨慎才能得以克服。折叠

作者介绍

段成式 　　段成式（803-863），字柯古。晚唐邹平人，唐朝著名志怪小说家，约生于唐德宗贞元十九年（公元803年），卒于懿宗咸通四年（公元863年），其父段文昌，曾任宰相，封邹平郡公，工诗，有文名。在诗坛上，他与李商隐、温庭筠齐名。段成式信佛读经，饮酒赋诗唱和，以解其忧，诗中多流露出超脱世俗的消极情绪。…详情