清风闻寺响

望苑招延后，禅扉访道馀。
祗言俟文雅，何意及庸虚。

率性多非学，缘情偶自书。
清风闻寺响，白日见心初。

重道逢轩后，崇儒过魏储。
青宫列芳梓，玄圃积琼琚。

郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。
空怀受恩感，含思几踌躇。

皇太子频赐存问，并索唱和新诗，因有陈谢拼音解读：

wàng 望 yuàn 苑 zhāo 招 yán 延 hòu 后 ， ，

chán 禅 fēi 扉 fǎng 访 dào 道 yú 馀 。 。

zhī 祗 yán 言 sì 俟 wén 文 yǎ 雅 ， ，

hé 何 yì 意 jí 及 yōng 庸 xū 虚 。 。

lǜ 率 xìng 性 duō 多 fēi 非 xué 学 ， ，

yuán 缘 qíng 情 ǒu 偶 zì 自 shū 书 。 。

qīng 清 fēng 风 wén 闻 sì 寺 xiǎng 响 ， ，

bái 白 rì 日 jiàn 见 xīn 心 chū 初 。 。

zhòng 重 dào 道 féng 逢 xuān 轩 hòu 后 ， ，

chóng 崇 rú 儒 guò 过 wèi 魏 chǔ 储 。 。

qīng 青 gōng 宫 liè 列 fāng 芳 zǐ 梓 ， ，

xuán 玄 pǔ 圃 jī 积 qióng 琼 jū 琚 。 。

zhèng 郑 shǔ 鼠 níng 宁 róng 容 zhě 者 ， ，

qí 齐 yú 竽 jiǔ 久 shě 舍 zhū 诸 。 。

kōng 空 huái 怀 shòu 受 ēn 恩 gǎn 感 ， ，

hán 含 sī 思 jǐ 几 chóu 踌 chú 躇 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了作者在园林游玩和禅修中的心境和感悟。 首先，作者游览苑囿时，招呼同行者稍后，自己独自寻找禅境。进入禅房，探访道友，相互交流琢磨，期待能获得更多的文学和道德上的启迪，不愿意停留于平庸之中。 其次，作者强调自己所倡导的是一种非常规的个性化的学习方式。他并不是机械地按照规定的学习方法来深造，而是根据自己的感情和兴趣走向自我发掘和创造。因此，他可以清楚地听到周围的风声和寺钟，看到太阳那照耀着人心的曙光。 最后，作者通过重重历史名人的记述，表达了自己对传统文化和智慧的崇敬之情。他没有被世俗的功利所迷惑，而是在思考和感悟中渐渐超越了物质和虚荣的束缚，收获了恩惠与启示，但仍有些许思考与迷茫。

背诵

望苑招延后，禅扉访道馀。<br>祗言俟文雅，何意及庸虚。<br><br>率性多非学，缘情偶自书。<br><span style="color:#FF0000;"><b>清风闻寺响</b></span>，白日见心初。<br><br>重道逢轩后，崇儒过魏储。<br>青宫列芳梓，玄圃积琼琚。<br><br>郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。<br>空怀受恩感，含思几踌躇。《清风闻寺响》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/577086.html

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相关赏析

皇太子频赐存问，并索唱和新诗，因有陈谢诗意赏析

这首诗描写了作者在园林游玩和禅修中的心境和感悟。 首先，作者游览苑囿时，招呼同行者稍后，自己独自寻找禅境。进入禅房，探…展开

这首诗描写了作者在园林游玩和禅修中的心境和感悟。 首先，作者游览苑囿时，招呼同行者稍后，自己独自寻找禅境。进入禅房，探访道友，相互交流琢磨，期待能获得更多的文学和道德上的启迪，不愿意停留于平庸之中。 其次，作者强调自己所倡导的是一种非常规的个性化的学习方式。他并不是机械地按照规定的学习方法来深造，而是根据自己的感情和兴趣走向自我发掘和创造。因此，他可以清楚地听到周围的风声和寺钟，看到太阳那照耀着人心的曙光。 最后，作者通过重重历史名人的记述，表达了自己对传统文化和智慧的崇敬之情。他没有被世俗的功利所迷惑，而是在思考和感悟中渐渐超越了物质和虚荣的束缚，收获了恩惠与启示，但仍有些许思考与迷茫。折叠

作者介绍

广宣   广宣 ［唐］（约公元八二o年前后在世）本姓廖氏，蜀中人。生卒年均不详，约唐宪宗元和末前后在世。与令狐楚、刘禹锡最善。元和长庆二朝，并为内供奉，赐居安国寺红楼院。广宣工诗，有红楼集。又有与令狐楚倡和集一卷，《新唐书艺文志》并传于世。…详情