得后稷

出自先秦佚名的《成相杂辞
请成相。

世之殃。
愚暗愚暗堕贤良。

人主无贤。
如瞽无相何伥伥。

请布基。
慎圣人。

愚而自专事不治。
主忌苟胜。

群臣莫谏必逢灾。
论臣过。

反其施。
尊主安国尚贤义。

拒谏饰非。
愚而上同国必祸。

曷谓罢。
国多私。

比周还主党与施。
远贤。

近谗。
忠臣蔽塞主势移。

曷谓贤。
明君臣。

上能尊主爱下民。
主诚听之。

天下为一四海宾。
主之孽。

谗人达。
贤能遁逃国乃蹷。

愚以重愚。
暗以重暗成为桀。

世之灾。
妬贤能。

飞廉知政任恶来。
卑其志意。

大其园囿高其台。
武王怒。

师牧野。
纣卒易乡启乃下。

武王善之。
封之于宋立其祖。

世之衰。
谗人归。

比干见刳箕子累。
武王诛之。

吕尚招麾殷民怀。
世之祸。

恶贤士。
子胥见杀百里徒。

穆公得之。
强配五伯六卿施。

世之愚。
恶大儒。

逆斥不通孔子拘。
展禽三绌。

春申道缀基毕输。
请牧基。

贤者思。
尧在万世如见之。

谗人罔极。
险陂倾侧此之疑。

基必施。
辩贤罢。

文武之道同伏戏。
由之者治。

不由者乱何疑为。
凡成相。

辩法方。
至治之极复后王。

慎墨季惠。
百家之说诚不祥。

治复一。
脩之吉。

君子执之心如结。
众人贰之。

谗夫弃之形是诘。
水至平。

端不倾。
心术如此象圣人。

□而有势。
直而用抴必参天。

世无王。
穷贤良。

暴人刍豢仁人糟糠。
礼乐灭息。

圣人隐伏墨术行。
治之经。

礼与刑。
君子以脩百姓宁。

明德慎罚。
国家既治四海平。

治之志。
后势富。

君子诚之好以待。
处之敦固。

有深藏之能远思。
思乃精。

志之荣。
好而一之神以诚。

精神相反。
一而不贰为圣人。

治之道。
美不老。

君子由佼以好。
下以教诲子弟。

上以事祖考。
成相竭。

辞不蹷。
君子道之顺以达。

宗其贤良辩其殃孽□□□。
请成相。

道圣王。
尧舜尚贤身辞让。

许由善卷。
重义轻利行显明。

尧让贤。
以为民。

氾利兼爱德施均。
辩治上下。

贵贱有等明君臣。
尧授能。

舜遇时。
尚贤推德天下治。

虽有贤圣。
适不遇世孰知之。

尧不德。
舜不辞。

妻以二女任以事。
大人哉舜。

南面而立万物备。
舜授禹以天下。

尚德推贤不失序。
外不避仇。

内不阿亲贤者予。
禹劳心力。

尧有德。
干戈不用三苗服。

举舜甽畝。
任之天下身休息。

得后稷
五谷殖。

夔为乐正鸟兽服。
契为司徒。

民知孝尊弟有德。
禹有功。

抑下鸿。
辟除民害逐共工。

北决九河。
通十二渚疏三江。

禹傅土。
平天下。

躬亲为民行劳苦。
得益皋陶。

横革直成为辅。
契玄王。

生昭明。
居于砥石迁于商。

十有四世乃有天乙是成汤。
天乙汤。

论举当。
身让卞随举牟光。

□□□□道古贤圣基必张。
□□愿陈辞。

世乱恶善不此治。
隐讳疾贤。

良由姦诈鲜无灾。
患难哉阪为先圣知不用愚者谋。

前车已覆。
后未知更何觉时。

不觉悟。
不知苦。

迷惑失指易上下。
忠不上达。

蒙掩耳目塞门户。
门户塞。

大迷惑。
悖乱昏莫不终极。

是非反易。
比周期上恶正直。

正直恶。
心无度。

邪枉辟回失道途。
已无邮人我独自美岂无故。

不知戒。
后必有恨后遂过不肯悔。

谗夫多进。
反复言语生诈态。

人之态。
不如备。

争宠疾贤利恶忌。
妬功毁贤。

下敛党与上蔽匿。
上壅蔽。

失辅势。
任用谗夫不能制。

郭公长父之难。
厉王流于彘。

周幽厉。
所以败。

不听规谏忠是害。
嗟我何人。

独不遇时当乱世。
欲对衷言不从。

恐为子胥身离凶。
进谏不听。

刭而独鹿弃之江。
观往事。

以自戒。
治乱是非亦可识。

□□□□托于成相以喻意。
请成相。

言治方。
君论有五约以明。

君谨守之。
下皆平正国乃昌。

臣下职。
莫游食。

务本节用財无极。
事业听上。

莫得相使一民力。
守其职。

足衣食。
厚薄有等明爵服。

利往卬上。
莫得擅与孰私得。

君法明。
论有常。

表仪既设民知方。
进退有律。

莫得贵贱孰私王。
君法仪。

禁不为。
莫不说教名不移。

脩之者荣。
离之者辱孰它师。

刑称陈。
守其银。

下不得用轻私门。
罪祸有律。

莫得轻重威不分。
请牧祺。

用有基。
主好论议必善谋。

五听循领。
莫不理续主执持。

听之经。
明其请。

参伍明谨施赏刑。
显者必得隐者复显民反诚。

言有节。
稽其实。

信诞以分赏罚必。
下不欺上。

皆以情言明若日。
上通利。

隐远至。
观法不法见不视。

耳目既显。
吏敬法令莫敢恣。

君教出。
行有律。

吏谨将之无敌铍滑。
下不私请。

各以所宜舍巧拙。
臣谨脩。

君制变。
公察善思论不乱。

以治天下。
后世法之成律贯。
成相杂辞拼音解读
qǐng chéng xiàng
shì zhī yāng
àn àn duò xián liáng
rén zhǔ xián
xiàng chāng chāng
qǐng
shèn shèng rén
ér zhuān shì zhì
zhǔ gǒu shèng
qún chén jiàn féng zāi
lùn chén guò
fǎn shī
zūn zhǔ ān guó shàng xián
jiàn shì fēi
ér shàng tóng guó huò
wèi
guó duō
zhōu hái zhǔ dǎng shī
yuǎn xián
jìn chán
zhōng chén sāi zhǔ shì
wèi xián
míng jūn chén
shàng néng zūn zhǔ ài xià mín
zhǔ chéng tīng zhī
tiān xià wéi hǎi bīn
zhǔ zhī niè
chán rén
xián néng dùn táo guó nǎi jué
zhòng
àn zhòng àn chéng wéi jié
shì zhī zāi
xián néng
fēi lián zhī zhèng rèn è lái
bēi zhì
yuán yòu gāo tái
wáng
shī
zhòu xiāng nǎi xià
wáng shàn zhī
fēng zhī sòng
shì zhī shuāi
chán rén guī
gàn jiàn lèi
wáng zhū zhī
shàng zhāo huī yīn mín huái 怀
shì zhī huò
è xián shì
jiàn shā bǎi
gōng zhī
qiáng pèi liù qīng shī
shì zhī
è
chì tōng kǒng
zhǎn qín sān chù
chūn shēn dào zhuì shū
qǐng
xián zhě
yáo zài wàn shì jiàn zhī
chán rén wǎng
xiǎn bēi qīng zhī
shī
biàn xián
wén zhī dào tóng
yóu zhī zhě zhì
yóu zhě luàn wéi
fán chéng xiàng
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zhì zhì zhī hòu wáng
shèn huì
bǎi jiā zhī shuō chéng xiáng
zhì
yǒu zhī
jūn zhí zhī xīn jié
zhòng rén èr zhī
chán zhī xíng shì jié
shuǐ zhì píng
duān qīng
xīn shù xiàng shèng rén
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zhí ér yòng cān tiān
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bào rén chú huàn rén rén zāo kāng
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guì jiàn yǒu děng míng jūn chén
yáo shòu néng
shùn shí
shàng xián tuī tiān xià zhì
suī yǒu xián shèng
shì shì shú zhī zhī
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shùn
èr rèn shì
rén zāi shùn
nán miàn ér wàn bèi
shùn shòu tiān xià
shàng tuī xián shī
wài chóu
nèi ā qīn xián zhě
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shùn quǎn
rèn zhī tiān xià shēn xiū
hòu
zhí
kuí wéi zhèng niǎo shòu
wéi
mín zhī xiào zūn yǒu
yǒu gōng
xià hóng 鸿
chú mín hài zhú

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一篇关于成为一个良好的政治领袖(成相)所需要遵循的道德和行为准则的教诲。它分析了历史上许多统治者因为愚昧、不听谏言、偏爱亲信、压制忠言、疏远贤才、放纵邪恶等原因而导致国家衰退的例子,提出了应该尊重贤能、推崇德行、明辨是非、依法治国、注重公正、崇尚节俭、以民为本、勤政爱民的治国理念。诗中也提出了几个历史人物和事件作为典型案例,如舜禅让给禹贤、武王管仲辅佐、周公谏猎的事例。整体来说,这首诗旨在告诫当时的君主应该抛弃私心杂念,秉持公正、清明、高尚的治国之道,以达到治国安定、百姓幸福的目的。

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成相杂辞诗意赏析

这首诗是一篇关于成为一个良好的政治领袖(成相)所需要遵循的道德和行为准则的教诲。它分析了历史上许多统治者因为愚昧、不听谏…展开
这首诗是一篇关于成为一个良好的政治领袖(成相)所需要遵循的道德和行为准则的教诲。它分析了历史上许多统治者因为愚昧、不听谏言、偏爱亲信、压制忠言、疏远贤才、放纵邪恶等原因而导致国家衰退的例子,提出了应该尊重贤能、推崇德行、明辨是非、依法治国、注重公正、崇尚节俭、以民为本、勤政爱民的治国理念。诗中也提出了几个历史人物和事件作为典型案例,如舜禅让给禹贤、武王管仲辅佐、周公谏猎的事例。整体来说,这首诗旨在告诫当时的君主应该抛弃私心杂念,秉持公正、清明、高尚的治国之道,以达到治国安定、百姓幸福的目的。折叠

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佚名 佚名 古诗文网收录了先秦到现代的数十万诗词,很多诗词因为作者不明,作者本站统一归为佚名。…详情

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