化城关
出自元代未知作者的《【商调】梧叶儿_观白鹭,看》- 观白鹭,看乌鸦,水底摸鱼虾。
莺穿柳,蝶恋花,景幽雅,若非云门莫夸。
想林济,大慈悲,究竟作根基。
打若捧,去片皮,好呆痴,痛痒犹然不知。
龟毛拂,兔角锥。
虾蟆扑天飞。
泥牛吼,木马嘶,少人知,俯仰泄漏天机。
麦有面,粟有米,布裤里更有腿。
山有石,海有月,语真实,洞霞无极立基。
擒意马,锁心猿,神气养交全。
非扭捏,合自然,体幽玄,法眼超过大千。
玄妙塞,化城关,若脚□蹬翻。
花红处,柳绿间,没遮栏,处处仙佛面颜。
天边月,月正圆,掘地去寻天。
有无有,颠倒颠,妙玄玄,正道须当要口传。
天边月,月上弦,卯酉不虚传。
八两汞,八两铅,若斤全,照破了三千及大
千。
天边月,月应弓,真道妙无穷。
龙擒龙,虎擒龙,两相逢,结若朵金花弄风。
天边月,月正南,前后各三三。
离是女,坎是男,妙玄谈,不说破教人家怎
参?
天边月,月应炉,铅汞鼎中居。
金凭火,炼就珠,若葫芦,三百八十四铢。 -
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗意境奇妙,充满玄妙的哲理和道理。它表达了人们在观察自然、思考生命和宇宙起源方面的深刻思考和探索。 第一段描述了自然之美,如白鹭、乌鸦、鱼虾、莺、花、柳等景色,展现出绝妙的自然美景。其次,通过提到“云门”暗示出禅宗,表明只有靠内心的平静和沉默才能真正体会大自然的伟大和美丽。 第二段中所提到的“林济”是指佛教中的八支正道,阐述了佛教中的基本教义,如禅定、智慧、戒律等,旨在引导人们追求精神上的升华。而“打若捧”、“去片皮”、“好呆痴”等都是禅宗中的修行方法,倡导“念佛净土”。 第三段中的各种自然界的奇异现象,如龟毛拂、虾蟆扑天飞、泥牛吼、木马嘶等,隐含着深奥的哲学思想,传达出一种超越自然和生命的精神境界。 第四段中所提到的“山有石、海有月”等,让人们想到自然界中万物皆有价值,而被赋予了特殊含义。同时,诗歌中也表达出佛教的教义,如“正道要口传”。 第五段则是在探索修行之道上寻找灵感。通过用马和猿来比喻人心不定,强调冥想和专注的重要性,探讨身心合一的哲学思想。 第六段则描述了神秘的道路,强调佛教中内心的真实感受,展现出禅宗的思想与精神境界。 第七至九段中所提到的“天边月”,则象征着超越常理和凡俗,在宇宙中追寻真谛之道。这些诗句暗示了佛教的一些教义,如金刚经中的“因缘法”、“般若波罗蜜多”。 总之,这首诗深入探讨了人类与自然、人类与宇宙之间的关系,蕴含着广阔而深奥的哲学思想。
- 背诵
-
【商调】梧叶儿_观白鹭,看诗意赏析
这首诗意境奇妙,充满玄妙的哲理和道理。它表达了人们在观察自然、思考生命和宇宙起源方面的深刻思考和探索。 第一段描述了自…展开这首诗意境奇妙,充满玄妙的哲理和道理。它表达了人们在观察自然、思考生命和宇宙起源方面的深刻思考和探索。 第一段描述了自然之美,如白鹭、乌鸦、鱼虾、莺、花、柳等景色,展现出绝妙的自然美景。其次,通过提到“云门”暗示出禅宗,表明只有靠内心的平静和沉默才能真正体会大自然的伟大和美丽。 第二段中所提到的“林济”是指佛教中的八支正道,阐述了佛教中的基本教义,如禅定、智慧、戒律等,旨在引导人们追求精神上的升华。而“打若捧”、“去片皮”、“好呆痴”等都是禅宗中的修行方法,倡导“念佛净土”。 第三段中的各种自然界的奇异现象,如龟毛拂、虾蟆扑天飞、泥牛吼、木马嘶等,隐含着深奥的哲学思想,传达出一种超越自然和生命的精神境界。 第四段中所提到的“山有石、海有月”等,让人们想到自然界中万物皆有价值,而被赋予了特殊含义。同时,诗歌中也表达出佛教的教义,如“正道要口传”。 第五段则是在探索修行之道上寻找灵感。通过用马和猿来比喻人心不定,强调冥想和专注的重要性,探讨身心合一的哲学思想。 第六段则描述了神秘的道路,强调佛教中内心的真实感受,展现出禅宗的思想与精神境界。 第七至九段中所提到的“天边月”,则象征着超越常理和凡俗,在宇宙中追寻真谛之道。这些诗句暗示了佛教的一些教义,如金刚经中的“因缘法”、“般若波罗蜜多”。 总之,这首诗深入探讨了人类与自然、人类与宇宙之间的关系,蕴含着广阔而深奥的哲学思想。折叠 - …详情
相关翻译
相关赏析
作者介绍
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/sentence/820960.html